간디의 리더십, 비폭력주의

리더십을 확고히 해주었다.2. 비폭력 직접행동마틴 루터 킹은 용서라는 기독교적 가치와 사랑의 힘은 영혼이나 진실의 힘과도 같다는 간디의 가르침에 기초한 비폭력 직접행동의 공약을 내세우며, 비폭력을 명령하는 대신 의미를 깨닫도록 설득했다. 또 그는 반대세력을 공격하거나 그들에게 굴욕감을 주지 말라고 했다. 오히려 변화를 이끌어내기 위해 그들의 우정과 이해를 구해야 한다고 했다.대중집회, 보이콧, 연좌농성, 가두행진과 감옥이 모

리더십3.1 마지막까지 사랑을 외친 김수환2009년 2월 16일. 오물조차 기꺼이 품어 안는 사람이라는 소망을 담아 옹기라는 아호를 쓴 김수환 추기경이 선종했다. 선종에 앞서 고맙습니다. 서로 사랑하세요라는 말을 남겼다. 그리고 김수환 추기경의 마지막 가는 길을 40만 명이 동행했다. 이렇듯 수많은 각계각층의 사람들이 그의 마지막을 지키려고 한 것은 그가 단순히 ‘종교’가 아니라 ‘사람’을 이끄시는 분이었기 때문이다. 3.2 김수환에게 사랑

리더십의 근원적 생태계에서 자신의 행동을 변화시키려면 개방성와 목적 중심, 타인 중심적(Other-Focus) 관심의 변화, 내부지향적 자기성찰의 삶을 살수 있도록 노력해야 할 것이다. 이것이 진정한 근원적 리더십을 실천하는 방법일 것으로 확신한다. 이처럼 진정한 근원적 러더십의 자의 내부성찰과 반성을 통하여, 자신을 묵묵히 희생하는 실천적인 삶을 보여주고 있다. 그중 대표적인 분이 인도와 간디수상과 미안마의 아웅산 수지여사라고 볼 수 있다

리더십의 근원적 생태계에서 자신의 행동을 변화시키려면 개방성와 목적 중심, 타인 중심적(Other-Focus) 관심의 변화, 내부지향적 자기성찰의 삶을 살수 있도록 노력해야 할 것이다. 이것이 진정한 근원적 리더십을 실천하는 방법일 것으로 확신한다. 이처럼 진정한 근원적 러더십의 자의 내부성찰과 반성을 통하여, 자신을 묵묵히 희생하는 실천적인 삶을 보여주고 있다. 그중 대표적인 분이 인도와 간디수상과 미안마의 아웅산 수지여사라고 볼 수 있다

리더십에서 풍자하고 있는 근대의 전체적인 문제는 ‘산업화에 따른 노동의 문제’라고 할 수 있다. 19C 말~ 20C 초, 자동공정기계에 의한 생산의 비약적인 발전에 의해, 생산성이 획기적으로 증가하며, 자본주의가 급속도로 발달하게 된다. ‘테일러 주의’라 불리는, 테일러의 과학적 관리법은, 생산성은 향상시켰으나, 근대 상품생산체제의 탈 숙련 노동을 이용, 노동의 대체가능성을 높여 임금을 하락시킴으로서, 사회적 구매력을 낮추