근본생태론이란, 근본생태론의 원리

생태론은 말 그대로 ‘깊다고’ 할 수 있다. 왜냐하면 그것은 ‘왜’ 와 ‘어떻게’를 걱정하면서 계속 깊이있는 질문을 계속해서 하기 때문이다. 따라서, 심층생태론은 생물과학의 분파로서 존재하는 생물학의 좁은 시선으로 문제를 바라보기 보다는 생물권의 한 부분인 인간의 삶에 영향을 끼치는 충격에 관련된 철학의 근본적인 질문에 대해서 고려한다. 그리고 심층생태론은 그저 자연을 인간의 권익에 따라서 관리하는 실용적인 환경 결정론을 피

원리를 수반한다.심층 생태론이 주장하는 바에 따르면 1970년대와 1980년대의 환경개량주의가 오염과 자원 고갈에 대한 법적이고 제도적인 개선만을 다루는 데 반하여, 심층 생태론은 인간과 자연 관계의 근본적인 변화를 다룬다. 우선 심층 생태론의 전체상을 간단히 정리하면 다음과 같다. 심층 생태론은 현 사회 체제와 문명의 존재를 인정하는 바탕에서 전개되는 환경 보호 운동을 부정한다. 현재의 지구 규모의 환경 문제는 다름 아닌 현재의 사회

원리를 수반한다.심층 생태론이 주장하는 바에 따르면 1970년대와 1980년대의 환경 개량주의가 오염과 자원 고갈에 대한 법적이고 제도적인 개선만을 다루는 데 반하여, 심층 생태론은 인간과 자연 관계의 근본적인 변화를 다룬다. 우선 심층 생태론의 전체상을 간단히 정리하면 다음과 같다. 심층 생태론은 현 사회 체제와 문명의 존재를 인정하는 바탕에서 전개되는 환경 보호 운동을 부정한다. 현재의 지구 규모의 환경 문제는 다름 아닌 현재의 사회

생태론은 환경문제에 대한 제한적이고 단편적이며 얕은 접근법을 넘어서며, 포괄적이고 종교적이고 철학적인 세계관을 분명히 하고자 한다. 성서 신학자들이 볼 때 심층생태론이 지닌 강점은 그것이 철학적 혹은 종교적 가정, 믿음 체계, 그리고 가치들에 대해 의문을 제기한다는 점이다. 이런 심도 있는 질문 과정은 그들로 하여금 근본적인 쟁점들에 대한 단순히 피상적인 제안들을 넘어서게 해준다. 칩코운동은 수업시간에도 다루었듯이 여성들이

근본적으로 정치, 경제, 생태적 변화에 관심을 가지고 있는 집단들간의 연대와 참여의 정치를 긍정적으로 검토할 것을 요구한다. 이러한 사회적 생태여성론이 열어놓은 공간은 2장에서 생태여성론이 SD 개념의 정태성을 보완해주고, 자치의 주체로서 여성을 정치화시키는데 기여한다. 3)사회주의적 생태론과 여성론 접합: 생산공간 규제를 위한 재생산공간의 동원사회주의와 생태여성론은 그 결합에서 성공한 것은 아니지만, 이를 종합하려는 학자들(M