인간을 지배하는 것은 이성인가 비이성인가-

지배 이데올로기인가영국, 프랑스, 독일, 미국과 같은 나라에서 전문 역사가들이 수행하는 역사학은 패권적이고 부르주아적인 형태의 이데올로기에 지나지 않는가? 전문 역사가들의 중간 계급에 속하는 대학 역사 교수로서 그 자신의 특권적인 지위를 유지함과 동시에 그들의 현재 상태를 정당화하는데 아주 열심인가? 많은 포스트모던주의자들은 그것이 사실이라고 주장한다. 왜냐하면 그들 가운데 한 사람이 말했듯이, “결국 역사학이란 이론이고

이성문제로 상담을 원할 때전화로 등록이 가능하며 직접 방문 가능친구를 통해 소개를 받아와도 되며 타 기관을 통해 소개를 받아도 올 수 있다.가출청소년을 위한 지원체계의 문제점가출청소년 보호를 위한 법체계상 문제청소년관련법에서는 가출청소년에 대한 법적인 개념이 불분명가출청소년을 실질적으로 보호/지원할 수 있는 규정들의 부재.공공기관에서 가출 청소년을 발견할 때 부모에게 인계할 의무가 있지만 자발적으로 보호기관을 찾

것을 해명하게 됨동시에 이사상은 사회 속 에서 새로이 대두된 노동자 계급이 부정되고 소외된 상태에서 자신의 인간성을 회복하기 위해서 사회를 변혁해야 하는 역사적 사명을 지닌 사상으로 제시되었다.토론 주제 : 공산주의가 실현되면 인간의 타고난 소질을 개발할 수 있는가?포이에르바하의 관한 테제테제란 무엇인가?테제란? thesis〔Gk 「배열하기」의 뜻에서〕 n. (pl. -ses)1 논제, 제목2 학위 논문, 졸업 논문;(학교의) 작문    a master’s t

이성을 잃고 진행되는 진흙탕싸움으로 밖에 보이지 않는다.비이성적 이념 대결이 낳은 20세기의 부끄러운 역사를 우리는 기억한다. 민족 집단의 기억은 잊혀지거나 덮어지지 않는다. 국정교과서를 만들고자 하는 사람들은 오늘날의 한국 사회가 친일파의 후손과 독재자의 나라이자 돈이 지배하는 세상이라고 볼지 모르겠지만 우리는 이 땅의 역사가 연이은 고난 속에서도 인간다운 삶을 지키기 위한 보통사람들의 분투였다고 본다. 그러한 과거의 역

인간형의 권리로 형성되었다. 그것은 ‘서구근대시민사회에서의 부르주아’인데, 그것은 다시 개념적으로 쪼개어 보면 첫째, 자유로운 경제활동을 하는 개인, 둘째, 신성한 이성을 가진 인간, 셋째, (크리스트교적)신에 의해 지배되는 인간이다.1. 소유적 인권과 사회경제적 소외생명, 자유 그리고 재산을 모두 함께 소유적 권리(property)로 파악한 로크적 전통에서, 인권은 내가 가지고 있는 경제적, 정치적 자유를 외부인에게 빼앗기지 않을 권리로 파