한자의 본체 연구 와언 어학 분파

연구하면서 가질 수 있는 편견을 없애야 할 것이다. 하지만 본인이 과연 저 두 가지에 충실하면서 글을 전개했냐고 스스로 묻는다면 반성이 먼저 앞설 것이다. 본인 스스로의 미흡함도 있지만 1400여 년의 역사를 가진 이슬람을 몇 장 안 되는 지문에 옮기는 것은 분명 쉬운 일은 아닐 것이다. 어쨌든 본 보고서를 작성하기에 앞서 좀 더 이슬람에 대한 지식이 있었더라면 하는 아쉬움을 남기면서 글을 마무리할까 한다. 끝으로 미흡하나마 이슬람에 대한

연구｣, 『건국대학교 대학원 논문집』, 1984, 23쪽.초장에서는 중생계가 끝나면 우리의 염원도 끝날 것이다. 그러나 중생이 끝이 없다 하여도 우리는 꾸준히 염원을 세우고 도를 닦아야 한다는 뜻을 말하였다. 중장에서는 이러한 마음으로 행한다면 가는 곳마다 자비의 길이 열릴 것이라고 했다. 보현보살의 행원을 실천에 옮기는 일은 바로 부처의 도를 닦는 것이다. 종장에서는 보현보살의 마음을 알고 행원을 늘 읽고 새기고 다른 일은 모두 집어 던지

한다.Ⅴ. 참고문헌북계 진순,『성리자의』 , 박완식 역, 2005, 여강기세춘,『성리학 개론』, 2007, 바이북스신미자, 「주자 감흥시 연구」, 『중국어 문학논집 제 11호』, 1999, 중국어문학연구회홍학희, 「율곡 이이 시의 기실성에 대하여」, 『한국문학논총 제 28집』, 2001, 한국문학회이진, 「퇴계 이황의 시문학론」, 『동악어문논집』, 1983, 한국어문학연구학회김재룡, 「퇴계 리황의 매화시 연구」, 『우리문학연구 제 19집』, 2006, 우리문학회

북한의 언어학 연구-북한에서의 언어학 연구가 어떻게 진행되었는지. 그 연구 관점과 이론들을 살펴 정리.Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 어휘 의미론 연구2. 문법연구3. 어음연구4. 방언연구5. 조선말력사연구Ⅲ.결론Ⅰ.서론언어학은 철학, 력사학과 같은 중요한 사회과학분파들과 함께 자기의 존재를 점차 뚜렷이 해오면서 수다한 언어학류파들을 낳았으며 인류의 지적보물고를 풍부히 하여왔다. 고대 그리스나 인디아, 중국 등 여러나라에서 언어학은 각기

연구7. 향가(처용가)의 주가성8. 처용전승2. 가사부전의 향가1. 이견대(利見臺)2. 신공사뇌가(身空詞腦歌)3. 앵무가(鸚鵡歌)4. 현금포곡, 대도곡, 문군곡, (玄琴抱曲, 大道曲, 問群曲)5. 東京(1)6. 東京(2)7. 목주(木州)8. 여나산(余那山)9. 가사부전 향가 요약Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론)처용가의 연구는 향가해독이라는 어학적 연구에서 출발하여 문학적 측면에서도 활발한 연구가 이루어졌다. 한편, 처용가는 주석작업을 제외하고는 說話와 더불어 연구되었으