풍수지리적 관념

풍수지리설을 오늘날 올바르게 활용하기 위해서는 현대적인 이론으로 분석해 볼 필요를 느낀다. 그러기 위해서는 풍수지리설에 대한 충분한 연구가 요구되며, 또한 그 연구방법은 우선 그 이론이 발생하게 된 초기의 과정부터 확인할 필요가 있다. 그리하여 풍수지리설이 오래 전부터 이 땅에 뿌리박고 전해져 내려오는 과정에서의 여러 가지 배경상황을 분석함으로써, 그 이론의 진수를 쉽게 깨달을 수 있으며, 풍수지리설이 발생된 지역의 지리적, 사

관념은, 호법룡이 강력한 힘을 지닌 초월적인 수호신으로서 뿐만 아니라 불법을 봉행함으로써 외적의 침공을 피할 수 있고 질병이 없어지며 백곡이 풍성하여 國泰民安을 이룰 수 있다고 믿었기 대문에 가능했다. 하지만 호법룡은 불교와 국운이 쇠약해짐에 따라 점차 그 힘을 잃어간다. 결국 호국과 호법 등 왕조와 佛法을 지키는 수호자로서의 기능은 왕조와 佛法의 권위를 위한 의도적인 면이 개입되어 있다. 5. 구원의 이미지 용은 설화에서 희망과

- 목 차 -Ⅰ. 풍수지리의 개요1.풍수지리의 의의1)풍수지리의 정의2)풍수지리의 3요소3)풍수지리의 기원4)배치구조2.풍수지리의 이론적 배경Ⅱ. 풍수지리 이론1.풍수지리 원리1)음양오행2)역의 기본2.풍수지리의 분류3.풍수지리적 입지선정4.풍수지리의 특징Ⅲ. 풍수지리의 현대적 의미와 문제점 및 개선방안1.풍수지리의 현대적 의미2.풍수지리의 한계점 및 문제점3.풍수지리 개선방안Ⅳ. 질의응답 및 참고문헌Ⅰ. 풍수지리의 개요1.풍수지

풍수설의 근거는 마련된 것으로 해석 할 수 있을 것이다. 정리하자면 풍수사상은 삼국시대에 그 기초가 마련되었고, 이후 신라의 통일과 당과의 교류 속에서 정통적인 문헌의 수입과 전반적인 이해 및 그 적용의 과정을 거쳐 신라 말에 체계화된 것이라 볼 수 있겠다. 그리고 이후 고려사회로 이행되면서 그 구체적 전개양상이 표출된 것이다. 강옥엽, 「고려서경의 풍수지리적 고찰」, 『한국사논총 제 71호』, p77. 구체적으로 신라 말 우리나라 풍수지

풍수지리적 관점석굴암의 내부구조를 살펴보면 지금의 집과는 다르게 원의 형태이다. 방의 형태가 원이라고 하는 것은 풍수지리적으로 많은 의미를 지닌다. 풍수지리적으로 건물을 볼 때는 건물의 기본형태가 가장 중요하다. 기본형태에 따라 좋은 소리가 나는 것을 가장 중요하게 여긴다. 좋은 건물의 형태는 다음과 같다.첫째, 氣는 공기 압력을 높게 한다. 둘째, 진동은 아름다운 소리가 되어 좋은 氣를 만든다. 셋째, 건물의 미에서 기능구조는 울