자연을 노래한 시인들

자연주의 경향의 작품이다. 이 작품은 환경과 금전의 중요성을 내세운 것으로, 유전의 중요성을 강조한 〈광염 소나타〉와는 좋은 대조를 이룬다. 1920년대에 있어서 사회운동을 문학의 배경으로 했던 신경향파의 작품들과도 비슷한 일면이 있는데, 이는 그 시대의 한 특징이기도 했다.몰락한 선비의 후예요, 비교적 엄한 가율의 농가의 딸로 자라난 복녀(福女)는 막연하나마 도덕이라는 것에 대한 두려움이 있었다. 그러나 극도의 가난에 처한 그녀는 15

자연을 소재로 한 시필자가 진정으로 쓰고 싶은 시는 자연을 소재로 한 시다. 전통적인 서정과 율격으로 한국적 자연을 그리고 있다. 자연을 소재로 하여 감성과 시각적 심상을 기교적으로 표현하고 싶다. 자연을 소재로 시를 쓰게 되면, 내가 마치 고향마을, 냇가. 산야, 정자 등에 와 있어 그러한 자연과 내가 하나가 된 듯한 심신일여(心身一如)가 된 듯한 느낌이 든다. 자연을 통하여 고향산천의 아름다운 모습을 떠올리며, 향수를 달랠 수 있으며, 마

노래하는 태도의 이면에는 단지 전원적 소재나 자연에 대한 관심을 기울이는 것 이상의 커다란 의미를 가지고 있다고 할 수 있다.프로스트는 자연을 소재로 은유적 기법을 사용해 자신의 의도를 시 속에서 나타낸다. 그는 우리가 일상에서 흔히 볼 수 있는 것들을 소재로 인간이 살아가는 사회의 모습을 잘 보여주고 있다. 즉, 그는 자연을 메타포로 하여 자신이 관심을 가지고 있는 인간의 삶을 객관적으로 드러낼 수 있게 자연을 효과적인 배경으로 삼

노래들은 춘하추동사랑이별 등 총 20종류로 배열됐는데, 이렇게 분류하여 배열해 놓은 것을 부다테(部立)이라고 한다. 이 부다테의 특징은 계절의 추이에 따라 바뀌어 가는 자연과 시간의 흐름에 따라 미묘하게 변해가는 사랑의 다양한 모습을 만남과 설렘, 짝사랑과 남의 눈을 피하는 사랑, 이별의 아픔 등의 순으로 배열해 놓은 것을 들 수 있다. 고킨슈는 최초의 칙찬와카집‘勅撰和歌集’이며, 소박하고 힘이 강한 万葉集의 가풍인 ますらをぶり에

자연철학관은 계몽주의가 자연을 기계론적․법칙적으로 설명하여 인간과 자연을 분리한 것과는 정반대라는 점에서 낭만주의 시인들의 공감을 샀다. 자연철학의 영향으로 발달한 낭만주의의 만유정신론 또는 정령설(Animismus)에 따라 동화 문학에서는 자연 속에 주관의 감정을 이입하여 삼라만상의 정신화가 이루어졌다. 그리하여 자연 속에는 산정, 수정 등이 노래하며 떠돌고 짐승도 말을 하고 초석에 이르기까지 모든 자연현상이 영적인 생명체가 된