음양오행설은 중국인의 삶에 어떤 영향을 미쳤을까

음양관념을 형성하게 되는데, 이 당시의 음양관념에는 기껏해야 양은 따뜻하고 밝으며, 음은 서늘하고 어둡다는 정도의 의미에 지나지 않았다. 그러나 시간이 경과하면서 사람들의 인지가 발달하고 지식이 늘어가면서 이런 대응의 짝을 연상하기 시작했다. 하늘과 땅, 암컷과 수컷, 삶과 죽음 등등 한번 짝을 지어보고 나서는 세상은 온통 이런 대응의 짝으로 구성되어 있다고 생각하게 되었다.중국인의 사유방식에 있어서 ‘대응’과 ‘연상’은 매우

삶을 위협하는 존재로 등장하였는데, 이 때문에 소방활동을 위한 조직이 개봉에서 처음으로 편성되었다. 그리고 이때 등화관제를 실시하였다. 중국이 일찍부터 침대생활을 한 이유는 유목민족의 영향 때문이었다. 유목민들이 쓰던 호상은 입식의자의 선구였다. 오랜 세월에 걸쳐 중국인들은 전통적인 좌식생활을 입식 생활로 바꾸었다.북방의 석기시대 유적들을 보면 주거지 중앙이나 가장자리에 화덕이 설치된 것을 볼 수 있다. 화덕은 집의 중심이

영향을 주었고, 도교는 중국에서 가장 강대한 종교의 하나로 발전하였다.4) 문학과 예술에의 영향유가의 예교사상은 작가의 창의나 사상보다도 작품의 형식을 더욱 중시하게 만들었다. 반면 노자의 도가사상은 상식과 고정 관념을 과감히 벗고 사물의 본질을 관조하고 이를 미적인 경지로 승화시켜 중국의 사상과 예술을 풍부하게 발전시켜 온 영감의 원천으로 작용하였다. 무위의 관조적 삶을 중시하는 중국인의 사유 방식에 깊숙이 자리 잡았고, 순

음양, 신선, 복서(卜筮)등의 수술(數術)적 부문, (3) 벽곡(抗穀), 복이(服餌), 조식(調息), 도인(導引), 방중(房中)등의 의술적인 부문, (4) 민중윤리적 부문을 포함한다. 도교는 이러한 내용을 기본으로 하고 불교와 병행해서 성립된 자연종교이다. * 도가와 도교는 일반적으로, 특히 중국인들 사이에서는 동일하게 사용된다. 엄격하게 구별한다면 도가는 Philosophical Taoism이고, 도교는 Religious Taoism이다. 도교에서는 노자를 신격화하여 태상노군, 현원황제(

영향을 준 어떤 요소들이 담겨있는 것이다.한국에서의 유교의 의미와 역할에 대한 고찰은 더 큰 의미를 가질 것이다. 오늘날 유교적 가치의식이 가장 강하게 남아있는 나라가 한국이며, 서양문화의 기반 위에 다양한 종교와 사상들이 혼재되어 있는 오늘날에 있어서도 한국인의 의식구조와 생활규범은 여전히 유교적 가치의식에 의해 이루어지고 있는 것이다. 유교를 빼놓고 한국사회 전반에 대해 논하는 사람은 아무도 없을 정도로 그 사회, 문화적