조선 전기문학의 특성과 갈래

문학, ㉡ 한자를 빌어서 표기한 이두 문학, ㉢ 한국인이 한문으로 표현한 한문학이 포함되는 것이다. 2. 한국 문학의 특성 ⑴ 한국 문학 고대로부터 우리 민족 고유의 토속 신앙을 바탕으로 하고, 그 위에 불교, 유교, 도교 등의 외래 사상을 주체적으로 수용하면서 다양한 모습으로 발달하였다. ① 상고 시대 : 토속 신앙과 불교 사상이 배경을 이룸. ② 고려 시대 : 불교의 영향을 크게 받음. 한문학이 발달함. ③ 조선 전기 : 성리학을 중심으로 하는

특성2. 야담의 특징3. 주요 야담집3.1 『어우야담』3.2 『계서야담』3.3 『청구야담』3.4 『동야휘집』Ⅳ. 소설1. 《금오신화》에 대한 논란과,문학사적 의의1.1. 김시습과 《금오신화》1.2. 《금오신화》에 대한 세 가지 논점1.3. 《금오신화》의 문학사적 의의2. 《금오신화》 이후의 한문소설의특징과 변모과정2.1. 《금오신화》 이후의 전기소설2.2. 조선 후기, 전(傳)의 소설(小說)화2.3. 박지원과 이옥의 작품Ⅴ. 여행록1. 여행록의 명칭과 주

전기의 양반가사가 후기의 서민가사로 변모하여 다양화하면서 가창가사와 음영가사로 갈라져서 발전하다가, 가창가사는 잡가와 연결되면서 새로운 갈래를 개척해 나가는 것으로 보인다. 이러한 양상에 대해서 남북의 문학사가 상당한 부분에서 일치되는 견해를 보이고 있다.조윤제의 문학사는 조선시대를 소생시대, 육성시대, 발전시대, 반성시대 등으로 구분하고 각 시대의 문학적 특성을 설명하고 있다. 소생시대인 조선초기에는 악장이 생겨나고

갈래에는 엄격한 규칙을 준수해야 하는 경우도 있지만, 비교적 단순한 요건만 충족하면 되는 느슨한 갈래도 존재하고 있다. 오늘날 갈래는 이성적 규칙의 산물로 간주되었던 시대도 있었지만, 창조적 개성과는 무관하다는 주장도 있다. 오늘날 한국 산문의 역사와 성격을 살펴보자면 고려 중엽까지는 변려문두피디아가 유행하였으며, 조선 전기에는 당송고문이 대두되었다. 그리고 이후엔 의고문, 소품문, 여성 한문학 등으로 발전해왔다고 한다. 또한

특성을 지니고 있다 박규홍,「조선 전기 연시조 연구」, 『한국문학』, 1983. 이처럼 연시조 작품들에 모두 제목이 분명하게 표기되어 있는 것은 제목이 붙어있지 않은 단시조의 경우에 비해서, 보다 투철한 작가 정신이 표출된 진지한 시가 형식으로서의 특성을 갖고 있는 것으로 이해 할 수 있다. 또한 연시조는 단순한 단형시조의 군집이 아니라, 의미 있는 연결체로서 하나의 독립적이고 유기적인 작품이기도 하다. 연시조는 통일된 주제, 제약된 시