신과 요괴의 나라 일본

신의 존재성이 이누야샤 일행들에게 있어서 없어질 지도 모른다라는 두려움을 안고 있다.  덧붙여 말하는데 이누야샤에서도 아마존 여전사의 영웅 신화가 담겨 있다. 주인공인 카고메도 그렇고 키쿄우도 그랬으며 산고 역시 강인한 아마존 여전사로써 여성이 지켜야 할 때 얼마나 강해지는 지 잘 나타내고 있다. 이누야샤원래는 아버지가 500년도 더 오래된 옛날 일본 열도의 서쪽 나라를 다스린 위대한 대요괴 제왕 투아왕() 야샤마루와 어머니가 인

일본 측에서는 ‘표현의 자유’를 강조하며 중국정부에 대응하고 있다.아래에서는 일본에서 중국신화와 중국적 요소들을 작품에 어떻게 투영시켰는지 라는 두 작품을 통해 알아본 후 중국의 고전적인 모습을 상품화하여 많은 이득을 취한 일본애니메이션에 대해 중국은 어떠한 반응을 보이고 있는지 살펴보도록 하겠다.본론란 중국 명나라 때의 장편소설로 육서성 또는 허중림의 작품이라고 전하지만 분명하지는 않다. 《전상

신의 입지를 강화하였다. 이들이 보여준 카리스마는 겉으로는 대단한 것처럼 보였지만 실제로는 공허한 허세일 뿐 알맹이는 없었으며 정작 책임져야할 순간에는 비겁하게도 뒤로 쏙 빠져버리는 식이었다. 게다가 이런 자들이 멋대로 날뜀으로서 누가 상급자인지, 하급자인지 알 수 없게 되고 군대로서의 위계질서가 완전히 무너져 내렸다. 물론 당시의 일본군이 모두 이런 자들만 있었던 것은 아니다. 오히려 대부분의 군인들은 어느 나라 군대와 비교

목 차.서 론.본 론.1. 일본인의 종교1) 중층 신앙 2) 무종교성3) 종교와 의례2. 일상에서의 자연종교1) 히나마츠리2) 엔기모노3. 대중문화에서의 자연종교1) 애니메이션 - 원령공주2) 애니메이션 - 헤이세이 너구리 대전쟁 폼포코 3) 음양사 - 만화, 영화, 소설결 론.서 론.일본은 예로부터 자연의 아름다움과 그 온화한 기후 때문에 사람들로 하여금 자신들의 나 라를 신의 나라로 믿게 하였다. 수많은 카미(神, 성스럽고 초인간적인 존재)들이 가득

요괴들로 가득했다. 우리가 생각했던 요괴는 귀신처럼 무섭고 징그러운 모습이지만 사실 알고 보면 우리가 접한 많은 애니메이션 속에는 다양한 요괴의 모습들이 존재한다. 때문에 우리는 요괴에 대해 더 자세히 알아보고 싶어졌다. 우리나라에서는 요괴에 대한 이야기를 전해 듣기 어려운 반면, 일본은 기이하게 생긴 요괴 형상도 흔히 볼 수 있다. 한국의 도깨비와 일본의 요괴문화를 비교해보고 그 속에서 일본의 문화를 들여다보도록 하자.Ⅱ. 본