중국 산문의 이해 후출사표 제갈량

사표가 되다.萬夫之望(만부지망) : 모든 사람들이 우러러보다.百世之師(백세지사) : 후세에까지 사표가 되어 존경받을 만한 훌륭한 인물.고사 : 당송(唐宋) 팔대가의 한 사람인 한유(韓愈)는 당나라에서 성행했던 이른바 병문(騈文), 내용 없이 수식만 일삼던 문장을 타파하고 인간미가 넘치는 문장으로 일세를 풍미했다. 때문에 그의 문장은 맹자(孟子)에 버금갈 정도라고 했다. 중국의 고금(古今)을 통해서도 손꼽히는 명문장가로「한유가 육경의 글로

제갈량의 주장처럼 소국(小國)이 가만히 현상유지만 하려 하는 것은 장기적으로 보면 결국 위나라에 의해 먹히는 결과를 초래할 수도 있다. 그러나 다시 생각해 보면 오히려 그렇지 않을 수도 있다.우리나라의 삼국시대가 거의 500년 이상 지속된 사실을 보면 중국도 그럴 가능성이 없는 것은 아니다. 고구려라는 절대 강자가 있는 상황에서도 백제와 신라는 오랫동안 국체(國體)를 유지하지 않았는가? 결국 북방 전쟁으로 고구려가 약해진 상황에서 신

제갈량의 도술에 의한 화공이 아니었다는 것이다. 소설 삼국지의 내용에는 제갈량의 모습이 마치 도술을 부리는 것으로까지 보이지만 실제로는 적의 역병에 의한 대패가 더 주요한 요인이 었다는 것을 알게 되면서 삼국지의 백미라 할 수 있는 적벽대전의 재미는 많이 상실되어 버린 느낌이었다. 제 3부 촉에 자립하여 에서는 한 인간으로써의 유비의 한계와 최후를 서술하고 있었다. 유비와 조조는 한중에서 생애 마지막 전투를 벌이고 평생 승율이 2

중국의 역대 성현< 聖賢 >과 우리나라의 27위< 位 >를 열향< 列享 >하고 있으며 석전< 釋奠 >은 춘화< 春　 >(2, 8月)에 행사하다가 최근부터 년< 年 >1회< 回 > 음력 8월< 月 >27일< 日 >(공자탄일< 孔子誕日 >) 상오 10시< 時 >에 거행되고 있다(출처< 出處 > : 봉화군지< 奉化郡誌 >). 본< 本 > 향교< 鄕校 >는 제 4대 세종< 世宗 >때 창건< 創建 >되어 1579년< 年 >에 중건< 重建 >, 1925년< 年 >, 1976년< 年 >, 1986-1988년< 年 >의 기간에 보수과정을 거치면서 현재에 이르고 있는 총

중국의 역대 성현< 聖賢 >과 우리나라의 27위< 位 >를 열향< 列享 >하고 있으며 석전< 釋奠 >은 춘화< 春　 >(2, 8月)에 행사하다가 최근부터 년< 年 >1회< 回 > 음력 8월< 月 >27일< 日 >(공자탄일< 孔子誕日 >) 상오 10시< 時 >에 거행되고 있다(출처< 出處 > : 봉화군지< 奉化郡誌 >). 본< 本 > 향교< 鄕校 >는 제 4대 세종< 世宗 >때 창건< 創建 >되어 1579년< 年 >에 중건< 重建 >, 1925년< 年 >, 1976년< 年 >, 1986-1988년< 年 >의 기간에 보수과정을 거치면서 현재에 이르고 있는 총