세계화를 통해 본 타자에 대한 문제와 한국사회 내 다문화 고찰
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- 본문내용
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: 지구촌화라고도 한다. 세계화란 통신기술의 발달과 무역·자본의 흐름 등으로 세계시장이 공간적·제도적으로 통합되고, 각국의 제도 및 정책의 유사성이 증대되는 과정을 말한다.
- 세계화라는 전 지구적인 현상에서 가장 두드러지게 나타나는 현상은 “탈영토화deterritorialization”다. 탈영토화란 민족국가의 영토적 경계가 가지는 중요성이 감소됨을 의미한다. 세계화가 확산되면서 국가 간의 전통적 경계는 느슨해지고, 국민국가가 독점해왔던 국민에 대한 장악력도 상대적으로 약화하고 있다.
* 타자 (他者: the other)
: 자기 동일성을 나타대는 ‘동(同: tauton)’ 또는 성질적 동일로서의 ‘일자(一者)’에 대립되는 개념.
* 세계화와 다문화주의
세계화 현상을 말하며 같이 거론되는 현상이 다문화 현상multi-cultural phenomenon이다. 다문화주의multculturalism의란 여성문화, 소수파문화, 비 서구문화 등의 이질적인 주변문화를 제도권안으로 수용하자는 입장을 이르는 말이다. 세계가 점점 더 가까워지고, 자국내 다른 문화를 수용하는 다문화주의의 확산은 내국인에게 타자와의 접촉을 불러왔고, 이런 접촉의 증가는 타자에 대한 접근관련 문제를 가시화하였다.
ex)- 영국 보수당 전 대표인 William Hague의 200년 4, 6월의 외국인 망명자에 대한 발언
- 2007년 7월 버지니아 공대 총기난사사건
- 미국 제 43대 대통령인 조지 부시George W. Bush의 이라크에 대한 악의 축발언
- 러시아 ‘스킨헤드(인정혐오주의자)’의 기승
* 노마드와 열린사회
- 노마드Nomad란 원래 ‘유목민’, 즉 ‘정착하지 않고 떠돌아다니는 사람’을 의미하는 말이었
- 참고문헌
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참고문헌
Liquid Fear, Zigmunt Bauman, Blackwellpub, 2006
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검은피부 하얀가면, 프란츠 파농 저, 이석호 역, 인간사랑, 1998
우리안의 오리엔탈리즘, 이옥순 저, 푸른역사, 2002
슬픈열대, 클로드 레비스트로스 저, 박옥줄 역, 한길사, 1998
하얀가면의 제국, 박노자, 한겨레신문사, 2003
디지털 네이티브, 돈 탭 스콧 저, 이진원 역, 비즈니스 북스, 2009
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