1920년대 소설 분석 나도향의 작품적 성향 중심

성향이 군주제의 도의적 측면에서 신비화하려는 보수적 절대왕정주의자들의 구미에 맞을 리 없었다. 종교적 보수분자들도 교회와 신학을 철학의 하위에 종속시키는 홉스의 이론적 태도에 날카로운 비판을 보낸 것은 당연하다. 근본적으로 의회주의의 정당성과 실용성을 부정하는 정치철학으로 일고나한 홉스의 사상이 의회주의자들로부터 냉대와 반발을 불러일으킨 것은 너무도 당연하거니와, 통치권력의 절대성을 강조하는 그의 사상이 절대군주제

년대 ~) 1960년대에 들어서 한창 인기를 누렸던 멜로드라마는 당시 서민층의 가정을 중심으로 한 여러가지 생활 현실을 반영하는 것이었다. 이러한 모습은 후반에 들면서 점차 신파의 색채를 강하게 띄게 되는데 그 대표적인 작품으로 정소영감독의 미워도 다시한번 (1968)을 들 수 있다. 이 작품의 성공으로 속 미워도 다시한번(1969), 미워도 다시한번 3편(1970), 미워도 다시한번 대 완결편(1971)등의 속편이 제작되었으며비슷한 스토리전개를 가진 아류

소설은 적극적인 현실 감각 및 역사 의식의 부재, 서민에 대한 관조적 시선이 빚은 현실감의 결여라는 문제점이 지적되지만, 1930년대 한국 문학의 언어적 미감을 세련시키고 단편 양식에 관한 관심을 확장시켰다는 점에서 문학사적 의의를 지니고 있다.□ 곽하신1. 작가 연보 및 약력곽하신(郭夏信;1920 - ) : 소설가. 경기도 연천 출생.서울에서 중학교에 다닐 때 외숙부인 김상용의 집에 기숙하면서 문학 수업을 하게 되었다. 1938년 「실락원」이 동아

나도향을 과대평가하고 있는 것이다. 나도향은 1920년대 낭만주의 소설의 대표적 인물이다. 하지만 그의 작품은 낭만주의의 성향만 띤 것이 아니다. 낭만주의 작품으로써가 아닌, 1920년대 작가 나도향의 작품으로써도 평가되어야 할 것이다.,등으로 대표되는 중기작품은 강했던 낭만주의 색채가 옅어지고 객관적인 사실성을 부여하는 모습을 보여준다. 그는 자기 아들을 때릴 때마다 눈앞에서 자기 손에 매달려 애걸하는 자기 아

소설                           Ⅲ-염상섭                                Ⅲ-1 표본실의 청개구리                                   2  암야                                   3  만세전                         3.결론 1.서론 1920년대는 한국의 신문학운동에 있어 개화기라고 할 수 있다. 말하자면 한국문학근대화의 한 고비가 되는 셈이다. 물론 문학의 근대화라면 우선 그 환경