마지막 미적 출구 소통 그리고 어린 예술가

그리고 군함만한 구두와 대나무 지팡이로 히틀러에 대항했다. 남들은 현재에 안주할 나이, 쉰살 때의 일이었다.이런 채플린이 두번째 부인 리타 그레이와 몰래 결혼하고 를 만들 때, 절망한 독일의 영화 예술가들은 (1924)을 만들거나 필름 느와르의 원조격인 등을 만들고 있었고, 한국에서는 나운규가 (1926)을 준비하고 있었다. 모두가 이제 막 근대영화의 진입단계에 다다랐을 때였고 그뒤 각 나라의

예술가로서 표현하고 있다. 물론 이들을 단순히 ‘남성’에 반발하는 ‘여성’으로만 뭉뚱그려서는 안 될 것이다. 여성들의 역사를 힘있는 반대짝-남성-에 대항하는 진보적인 투쟁으로만 보는 것은 ‘양성이 함께’ 이뤄온 역사를 다시금 부정하는 것이며, 여성성을, 여성특유의 성적 정체성을 육체, 자궁과 질 속에 묶어놓는 결과를 초래할 것이기 때문이다. 그녀들이 ‘여성’임에도 가지는 또다른 지위들, 인종, 계급, 그리고 모든 이들에게 적용되

출구에서 수거했다. 본국에 돌아가면 사실상 불필요한 외국동전을 수거하여 유니세프에 기부한 것이다. 브리티시 항공이 유니세프와 함께 한 이 ‘선의의 동전’ 캠페인은 매우 성공적이었다. 손님들은 자신들의 동전이 유니세프에 전달되어 세계 어린이들을 위해 소중하게 쓰여 질 것을 믿었기 때문이다.세 번째 방법은 기업이 스스로 공익 활동을 하는 것이다. 앞서 말한 두 번째 방법은 자선 단체가 더 부각이 되고 기업은 뒷전에 있을 가능성이 크

속에서 우리가 기억해야 할 삶의 태도-기존의 체계에 대한 비판적 수용 (자기만의 방식으로 받아들이되 항상 변화해야 한다. 끊임없는 ‘-되기’의 과정)-도전과 상상을 통한 새로운 가능성의 모색-자신과 타인에 대한 믿음을 바탕으로 한 소통 (믿음이 없는 소통은 공허한 울림일 뿐. )-사유와 소통을 통해 끊임없이 변화-무의미를 허무함으로 돌리기보다는 자신만의 새로운 의미 정립의 기회로! (삶을 긍정하고 불확실함을 즐긴다)

그리고 효과가 강하고 빠르고 수 시간 내에 끝나기 때문에 적발되기도 어려워 매우 매력적이다. 그래서 청소년이나 가난한 사람들이 많이 이용한다. 청소년들은 소집단으로 모여 같이 흡입함으로 패거리에 가입하게 되고 이는 재 강화 효과를 나타낸다. 그리고 사회적으로 소외되고 고립된 사람은 달리 즐거움이 없을 때 흥분이나 저항 또는 신기한 경험을 맛보기 위해 쉽게 흡입제를 남용할 유혹에 빠진다. 흡입제를 남용하는 환자는 대개 위험한 환경