[고전작가론] 매월당 김시습 연구

매월당 김시습」 연구, ( 민족문화사, 1983 )정병욱, 「김시습 연구」,「한국고전의 재인식」( 홍성사, 1979 )박희병, 「금오신화 창작의 연원과 배경」, 「고전문학연구」 10 (한국고전문학회,1995)본고에서는 김시습 의 생애와 작품 창작의 사회․정치․문화적 배경에 대한 논의는 제외하고 작품에만 초점을 두고, 유가사상이 무엇인지와 이 유교사상이 어떻게 작품에 반영되고 그려졌는지 알아볼 수 있다.Ⅱ. 본론1. 유교사상이 무엇인가?유교는 공자

금오신화를 토대로 한 한국 여성상의 대한 연구차례>Ⅰ. 서론1) 연구사 개관2) 연구의 필요성Ⅱ. 금오신화에 나타난 여성상1) 자기 확신에 찬 의지적 여성2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서 론1) 연구사 개관15세기에 매월당 김시습(1435～1493)에 의해 창작된 『금오신화』는 「만복사저포기」, 「이생규장전」,「취유부벽정기」,「용궁부연록」,「남염부주지」의 5편으로 이루어진 단편

국문학 소논문 김시습에 대한 작가론서 론본 과제는 김시습 작가론으로서 김시습이라는 인물의 생애와 사상관, 문학관, 작품활동을 살펴보고, 이를 바탕으로 김시습의 생애가 어떻게 평가되었는지를 정리해 보려 한다. 또한 김시습이 뛰어난 작가로서 현재까지 인정받을 수 있게 한 와 을 통해 김시습의 생애와 사상을 다시 한번 고찰 해 보고자 한다. 자료를 준비하면서 김시습이라는 한 인물에 대하여 어떠한 관점으로 보아

연구로 그 방향이 전환되고 있기도 하다. 이에 따라 「금오신화」가 우리나라의 설화적 전기를 계승했다는 사실이 밝혀지고 있는데 연구사상 하나의 진전을 이룬 것이라 할 만하다.둘째로, 작가론적 측면에서의 연구를 들 수 있다. 작가의 생애와 사상에 대한 연구로 크게 나뉘어 진다. 김시습의 생애를 주로 다룬 연구자로는 정병욱과 정주동정병욱 ,『김시습연구』,서울대학교, 1958.정주동 ,『매월당 김시습 연구』,민족문화사,1983.에 의해 이루어

론 이 밖에도 수많은 시와 문장이 있을 것이나 대부분 그 자신에 의해 불태워지거나 오랜 유랑생활로 소실된 것으로 보인다. 이 중 그의 문집에 실린 「답답한 마음을 펴노라」라는 5언율시 여섯 수는 그런 김시습의 생애와 행적, 그리고 평소의 생각을 간결히 토로한 자전적 작품이다. 다음은 그 둘째와 넷째 수이다. 「답답한 마음을 펴노라 2 ․ 4」 『매월당전집』. 성균관대 대동문화연구원. 1973. 259쪽어린 아이 시절 궁궐에 나아갔더니세종께서 특