국립 무형 문화원 아카이브 영상 감상문

감상문을 쓴다. 이제 전기문학을 올바르게 지도하기 위해 교사들에게 필요한 지침서를 어떻게 작성할 것인가에 대해 생각해 보기로 하자. 첫째, 작가 및 기획의도, 글쓴이의 말 중에서 그 인물을 이해할 수 있는 부분을 발췌하여 인물에 대한 이해를 도와야 한다. (인물을 보는 관점 제시의 필요성)둘째, 작가의 생애를 전기문의 줄거리와 아울러 소상하게 적는다.셋째, 전기문에서 아이들과 함께 생각해 볼 점을 제시하고, 구체적인 지도의 방법을 제

북청사자놀음어릴 적 부모님과 함께 사자탈을 쓴 공연을 본 기억이 있어서 국립무형문화원 아카이브에서 북청사자놀음이라는 공연을 보았다. 북청사자놀음은 이름과 알맞게 사람이 사자의 탈을 쓰고 노는 놀이로 주로 함경남도 북청군에서 정월 대보름에 행해졌다. 사자탈을 쓴 사람들이 몸짓을 크게 해서 사람들의 흥을 돋우는 것 같다. 북청 사자놀음의 연희는 크게 마당돌이 마당과 사자놀이 마당으로 나눌 수 있다. 먼저 마당돌이는 지신밟기로

국립무형유산원의 설명에 승무는 달고 어르고 맺고 푸는 리듬의 섬세한 표현과 중춤이 갖는 춤사위의 오묘함이 조화된 매우 우수한 춤으로, 인간의 기쁨과 슬픔을 높은 차원에서 극복하고 승화시킨 이지적인 춤이라고 나와 있다. 슬픔과 기쁨의 변화가 이질적이지 않고 잘 어우러지는 춤이라서 더욱 우리의 인생을 잘 반영한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.사람마다 다양한 시각이 존재할 수 있지만 내가 본 승무는 인간의 삶을 잘 녹여낸 예술이다.

국립문화재 연구소의 영상자료실에서 동영상자료를 보았다. 유튜브에서 그냥 공연 자료들만 볼 수 있었다면 문화재 연구소의 영상자료들은 공연은 물론 그에 대한 설명도 있었다.여러 가지 자료 중에서 나는 승무를 선택했다. 고등학교 문학시간에 배운 조지훈의 ‘승무’때문이었다. 그때 시에서 승무의 춤사위를 표현한 부분을 읽으며 실제 승무를 추는 모습은 어떨지 상상했었다. 승무는 중요무형문화재 72호로 지정되어 있다. 영상에서는 승무의

무형 유산들에 대한 안타까움과 한스러움을 느끼며 더더욱 우리에게 얼마 남지 않은 문화유산을 지키고 알아가야 한다는 생각을 하게 되었다. 또한 강강술래는 전통 놀이 문화로 우리의 전통 놀이 문화 방식이 어떠하였는지도 알 수 있고 그의 파생적인 격으로 남생이놀이, 고사리꺾기, 청어엮기, 기와밟기, 꼬리따기, 덕석말이, 문지기놀이, 실바늘꿰기 등에 대해서도 어렵지 않게 알 수 있어 일석이조의 효과를 나타낸다고 볼 수 있다. 나는 이러한 여