일본문화번역연구 고양이의 등 무늬

문화 및 인류학 등 다양한 학문 분야의 일반적인 용어가 되었다.의미론에서 유표성은 어휘의 의미관계나 의미정의, 원형이론 등 의미론 정립을 위한 여러 분야에 적극 활용된다. 또한 유표성은 어떤 대립의 양극 사이에 비대칭적이며 계층적인 관계를 의미하므로 특히 어휘대립과 관련된 어휘의 의미 분석과 이를 활용한 어휘사용과 습득에도 도움이 된다. 우리는 이번 연구에서 음운론에서 시작되어 다양한 학문 분야에서 쓰이고 있는 유표성과

문화에 대한 절대적 평가기준이 없다는 것으로 볼 수 있다. 따라서 서구문화는 우수하고 동양문화, 아프리카문화는 낮은 것으로 평가하는 등 단순사회와 산업사회의 문화 사이에 우열의 차이를 둘 수 없다는 것이며, 단지 문화가 다를 뿐이라는 것이다. 따라서 문화상대주의 원리는 모든 문화는 각각 자신의 입장에서 평가되어야 하는데 인류학연구에 있어서 문화상대주의가 필요한 이유는 문화란 각 민족들이 처해있는 특수한 역사적 산물이며 고유한

등학교 ≪문학≫교과서의 저항시와 친일시 교육 방안 연구」, 단국대학교 교육대학원, 2006. p. 16.첫째, 내선일체와 황국신민화를 통해 대동아 공영권의 논리를 정당화하는 작품이다. 일본이 다른 나라를 침략한 것을 대동아 공영권이라는 이름으로 정당화하고 있는 것이다. 그리고 미국과 영국이 동양을 그들의 식민지로 삼아온 것에 대한 적개심을 드러내 보이고 있는 것이 특징이다. 새해가 왔네.지구가 처음 보는 위대한 새해, 탐욕의 지옥인 구세

, 서울대학교편 , 서울대학교 출판부.전성운 저 , 조선후기 장편국문소설의 조망 , 보고사.최병일 저 , 문학으로 본 사람 이야기 , 전주대학교 출판부.호질 : 김기동 저, 한국고전문학 100, 서문당.이상론 저, 영산문답과 호질의 은휘성 고찰, 경원대학교 출판부.정대성 저, 「호질」텍스트의 번역론적 연구, 경희대학교 출판부.춘망 : 유종호 저, 시 읽기의 방법 , 삶과 꿈.두보 저, 가난한 사귐의 노래 두보, 솔.김해명 저, 중국문화산 책, 백산서당.

등을 적었으며 보옥(寶玉)․동철(銅鐵)․약초 등의 산물이 기술되어 있으므로 전국시대에서 진(秦)시대에 걸쳐 성행하였던 방사(方士)의 연단술(鍊丹術)과의 관련을 생각할 수 있다.이하에서는 먼 나라의 주민과 그에 관한 신화 ․전설을 많이 실었다. 이 책은 고대 중국의 자연관을 아는 데 귀중하며 신화의 기재(記載)가 비교적 적은 중국 고전 중 예외적 존재로서도 중요시된다.을 들 수 있다. 산해경은 중국 신화 연구의 대표적인