달란트 교육혁명 성경적 차원 전면교육학습법책요약서

교육 프로그램의 장으로 활용한다.3) 프로그램의 개발각 교회들은 나름대로의 특징과 형편을 갖고 있기 때문에 시설의 형편과 지역사회의 특성에 맞고 교회의 신앙적 성격에 맞는 구호적 활동을 펼쳐야한다.농촌의 교회들의 경우 귀농지도세미나, 무공해농산물애용하기, 소비자협동조합, 어린이공부방학습지도, 농촌활동지도, 자연학습장만들기, 환경감시, 중고제품재호라용운동, 재생비누만들기등의 프로그램을 할수 있다.도시의 교회인 경우 노

교육이 안고 있는 문제들을 성경적인 안목으로 바라보고 그 대안을 찾고자 하는 시도들이 그리스도인 학부모와 교사들 사이에서 일어나 기독교 대안교육에 대한 관심이 커지기 시작하였다. 문민정부 등장 이후 정부는 국가 수준의 교육개혁을 통하여 교육제도의 다양한 변화를 시도했는데도 불구하고 아이들은 여전히 교육으로부터 소외되기 시작하고 또 많은 그리스도인 학습 수요자들의 교육적인 요구들을 충족시키기에는 역부족이었기 때문에 새

교육은 이제 현대 산업사회에서 읽기, 쓰기, 셈하기와 더블어 하나의 필수적인 문화기술로서 그 필요성이 대두되고 있다. 모든 사회구성원들을 위하여 이제 이 미디어 문화기술은 교육기간 내에 정규과정으로 통합되어, 일종의 인성교육과 문화교육의 차원에서 훈련되고 연습되어져야만 한다.2절. 미디어 교육의 목적과 원칙 및 효과1. 미디어교육과 기존 교육과의 차이 미디어교육은 미디어를 이용해서 실시하는 교육을 의미하지 않으며, 미디어 자

교육의 질적 개념이 바뀌면서 새로운 교육방법이 탄생하게 되었는데, 이것이 바로 교육(Education)+오락(Entertainment)인 에듀테인먼트(Edutainment)이다. 에듀테인먼트 형식의 교육방식은 학습자 스스로 흥미를 유발시키며 자발적인 참여를 통해 학습효과를 극대화시킬 수 있다. 처음에는 아이들에게 재미와 교육적 효과까지 줄 수 있는 각종 소프트웨어를 에듀테인먼트라 하였으나 근래에는 소프트웨어에 한정되지 않고 입체적인 학습교구, 이동식 입체영화

학습된 생활양식들을 통합적으로 체계화시켜가는것이다.14)10) 대한예수교장로교 총회교육부, op.cit., p.124.11) Ibid., p. 125.12) 이남윤, 「N세대 문화 닷컴」 (기독신문사, 2003), p. 5.13) 대한예수교장로교 총회교육부, op.cit., p. 128.14) 맹용길, 「신앙과 문화」 (장로회신학대학교출판부, 1995), p. 26.- 8 -이 일을 행하는 데는 무엇보다도 패러다임(생각의 전환)이 바뀌어야 한다. 그리스철학자‘헤라클레이토스’는이런말을했다.“이 세상에서 변하지 않는