역사교육의 지향성

교육과정을 통제하는 집단에 따라 교육과정이 서로 다르다.▶ 왈라스ㅡ사회의 이념적 변화에 따라 교육과정의 강조점이 달라진다.도덕성 기 술 도덕성(morality)지 성 도덕성 기 술 (intellect) 기 술 지 성 지 성(technique) 혁명기 보수기 복고기3. 지배문화와 재생산이론1) 지배문화▶ 지배이데올로기와 교육과정(반공교육, 영웅사관, 흑인운도, 노동운동)▶ 성문화와 교육내용(성차별 ㅡ 사진, 삽화, 내용)▶ 도시지향성과 교육과정(표준화 vs 방언)▶

지향성3. 민족국가건설론과 ꡔ건국론ꡕ4. 원불교의 건국사업Ⅳ. 원불교 송정산 건국론의 구성1. 서언에서는2. 건국의 정신에 의하면3. 정치에서는4. 교육에서는5. 국방에서는6. 건설경제에서는7. 진화의 도에서는1) 정치에 관한 공로자 우대2) 도덕에 관한 공로자 우대3) 사업에 관한 공로자 우대8. 결론에서는Ⅴ. 원불교 송정산 건국론의 역사성Ⅵ. 원불교 송정산 건국론의 현대적 조명1. 일반 국민의 총체적인 의식개혁이다2. 지도자들의 복무

교육의 역사 속에서 얼마나 만족되어 왔는가를 묻는 것이 필요하다. 민주시민교육은 그 자체로서 독립적인 존재라기보다는 다양한 형태와 목적의 시민운동의 한 부분으로 위치 지워진다. 따라서 그 안에 담긴 운동성(목적 지향성)과 교육중심성(참여중심성)의 모순을 변증법적으로 해결해가면서 시민단체활동의 조직활동 안에 유기적으로 결합될 필요가 있다. 민주시민교육의 존재조건을 이해하기 위해서는 그 직접적인 배경이 되었던 신사회운동뿐

교육운동은 어떤 특정 단체에 의해 주도된 운동이 아니었으며, 서로 다른 역사, 문화, 정치, 사회, 경제적 배경을 갖는 나라들에서 일어난 운동이므로 그 모티브와 강조점이 매우 다양하였다. 그럼에도 불구하고 교육학적 사유의 혁신과 교육에 대한 근본적인 개편을 추구하였다는 점에서 공통점을 갖고 있다. 2) 자연주의 교육학19/20세기 전환기를 지배한 교육학적 사유의 일반적 특징들 중 하나는 아동지향성이다. ‘아동으로부터의 교육학’이라고

지향성을 뜻한다. 따라서 진보주의는 과거로부터 유증된 전통적 규범과 제도를 유지하려는 입장에 비해 개혁적이고 급진적, 혁명적 수준의 변화를 추구한다. 역사가들은 미국에서 급변하는 산업사회의 도전과 문제에 직면하면서 다원적으로 개혁운동이 전개된 이 시기를 진보주의 시대(the Progressive era)라고 일컫는다.배경교육현실의 문제 : 라이스(Joseph M. Rice)는 6개월간 36개 도시 학교를 두루 조사한 후 교육상의 여러 가지 비효율성 문제들을 선동적