대표 교육사상가의 탐구를 통한 고려시대의 교육 최충 안향의 교육적 활동

대표적인 인물로 추앙된다.③ 계원필경은 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 문헌 중의 하나이다.④ 화랑도 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 난랑비서문을 저술하였다.⑤ 교육사상 : 유, 불, 도를 상호 배척하는 대립적인 것으로 보지 않고, 이들을 종합 수용하는 가운데 화랑도의 민족사상을 발전시키려고 했다. 2. 고려와 조선시대 교육사상가 #고려시대 교육사상가1) 최충(崔沖; 984-1068)1) 12도의 선구자로서 ‘해동공자’라 불리어졌다.2) 교육적

교육- 의의 : 고려 왕조를 다시 일으켜 세우기 위해 성리학을 보급, 즉 현실에 투철한 실천력#조선시대교육사상가(1)권근- 호는 양촌이며 안동사람이다.- 저서 : 양촌집, 오경천견록,사서오경구결,입학도설,상대별곡, 권학사목, 입학도설 등이 있다.- 교육목적을 인재 양성에 두고 교육에서 가장 중요한 것은 유교사상의 실천에 있다고 보고 “권학사목”에서 소학을 가장 중요한 교육내용으로 생각.- 공(公), 근(勤), 관(寬), 신(信)이 양촌의 교육적 이

교육’의 특징을 지니고 있는 것이다. 화랑도 교육은 이러한 의미에서 서구의 아테네와 스파르타에서 행한 무사교육과 비슷한 성격을 지니고 있다.❸ 제도적 교육기관이 아닌 집단생활을 통한 교육- 화랑들은 제도화된 유교식 교육기관이나 교육과정에 의하여 교육받은 것이 아니라 집단생활을 통해 교육을 받았다.❹ 생활교육과정에 토대한 문무일치교육- 화랑의 교육은 구체적인 생활에 기초한 활동을 토대로 무술의 기초가 되는 활쏘기, 칼쓰기,

고려 사회의 인물로는 사학을 설립하여 후진양성과 국가 인재 양성에 도모 한 최충과 주자학을 도입하여 국학부흥에 몸바친 안향과 학교는 국민교화의 근원이며 인재는 치국의 근본이라고 역설한 이색과 사회의 윤리와 도덕의 합리화를 기하며 법질서의 확립을 기하고 외교정책과 군사정책에도 관여하여 기울어져 가는 국운을 바로 잡았던 정몽주와 주체사상 청렴 절의 사상을 신념으로 한 길재 등이 대표적인 인물이다.4.조선시대의 교육1)유교중심

통한 자(하품, 중품, 상품) 하지만 조선시대에는 천시 원효 : 유심연기, 실천궁행, 화쟁사상, 훈습설총 : 유덕선정* 고구려 경당과 화랑도의 공통점 - 교육기관인 동시에 군사기관이었다. 제2절 고려시대의 교육ꊱ 고려시대교육1. 고려의 관학 1) 중앙 ① 국자감-국립대학, 관리양성, 문묘설치, 정독주의, 문답식 토의식 교수법┌ 유학부(국자학, 태학, 사문학)- 논어와 효경, 관리들 자제만└ 기술부(율학, 서학, 산학) - 유학 교육이 중시되었으나 실