[그리스신화]그리스 신화와 예술

서양사상의 원형으로서의 그리스적 사유차례들어가면서그리스에 대한 접근-그리스 사회와 그리스인의 특징-아테네와 스파르타그리스적 사유-그리스신화-뮈토스와 로고스(신화와 철학)-경험적인 것, 이론적인것인물로 보는 그리스 사상사-소크라테스-플라톤-아리스토텔레스그리스적 사유의 의의나오면서*그리스에 대한 접근 – 그리스의 사회1.그리스의 사회그리스 사회는 폴리스(polis)라는 완전 독립된 도시국가를 중심으로 구성 도

신화적 텍스트에 근거하여 죽은 아도니스의 시체 위로 넥타르(신들의 술)를 뿌려주는 비너스의 모습을 묘사한다. 그런데 ‘아도니스의 죽음’을 다룬 기존의 그림에서는 나타나지 않았던 특징을 18세기 미국 출신 화가, 벤저민 웨스트 벤저민 웨스트는 미국 태생이었지만 영국에서 주로 활동했던 화가이다. 그의 그림에는 예수 그리스도를 떠올리게 하는 그림들을 많이 그렸는데 예를 들어 ‘울프장군의 죽음(1770)’이란 역사화에 십자가에서 내려진 예

예술 작품 같은 매체를 통해서도 자주 접해 보았을 것입니다. 하지만 이 국가들과 관련된 신화, 즉 북유럽 신화에 대해서는 이 강좌를 수강하기 전에는 대부분 들어본 적이 없었을 것입니다. 유럽의 신화하면 그리스로마신화만을 알고 계셨을 것입니다. 혹시 여러분 한국의 창세신화에 대해서도 알고 계십니까? 단군신화라고 생각하신 분이 계실 텐데 이건 창세신화가 아니고 건국신화입니다. 한국의 창세신화도 모르시는 분들께 북유럽 신화의 창세신

그리스 신화 오이디푸스에서 딴 말로서 S.프로이트가 정신분석학에서 쓴 용어이다. 오이디푸스는 테베의 왕 라이오스와 이오카스테(에피카스테)의 아들인데 숙명적으로 아버지를 살해하고 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테베의 왕이 되었다. 어머니인 줄 모르고 결혼한 그들은 그 사실을 알자 이오카스테는 자살하고 오이디푸스는 자기 눈을 뺀다. 프로이트는 이러한 경향은 남근기(男根期:3∼5세)에서 분명하게 나타나며 잠재기(潛在期)에는 억압된다

예술가들은 예술 행위를 통해 자신을 치유해왔다. 혹은 더 나아가서, 격렬한 고통에서 파생된 기이한 현상으로 인한 예술들도 진행되어져 왔다.본론에서는 이러한 다양한 현상들을 신체적, 정신적 고통으로 나누어 살펴보고자 한다. Ⅱ. 신체적 고통과 창조성“이 상처가 없었으면 나는 짐승마냥 생각도 없고 근심도 없었을 것이다고통이 나를 휘어잡았을 때 나는 알았다. 내가 인간이라는 사실을.” -그리스 신화 중 필록테테스“더 이상 인간들