[프랑스문학] 베르나노스의 `사탄의 태양아래` 작품분석

문학』, 47권 3호 99집, 한국독어독문학회, 2006. p.235.프로이트는 삶의 본능에 의해 나타난 정신 에너지를 리비도Libido라고 하였다. 프로이트가 성격에 있어 가장 중요한 것으로 여겼던 삶의 본능은 성(sex)와 관련되며, 그것은 단순히 남녀 간의 성욕을 의미하는 것이 아니라 인간에게 쾌락을 주는 모든 행동이나 생각을 포함한다. 가령 나르시시즘을 떠올릴 수 있다. 나르시시즘은 어떤 개인이 자신을 하나의 성 대상처럼 다루고 자신의 신체를 성적인 쾌감

프랑스 상징주의와 시인들』, 서울: 소나무출판, 2000.김붕구 , 『보들레르 파르나스파시』, 서울:탐구신서출판, 1980., 『보들레에르』, 서울: 문학과지성출판, 1988.김정란, 『한국현대여성시인』, 서울:나남출판, 2001.서정기, 『불시선』, 서울: 한국방송통신대학출판, 1998.윤영애, 『지상의 낯선자 보들레르』, 서울: 민음출판, 2001.이종성, 『성령론』, 서울: 대한기독교출판, 1990.대세계백과사전, 「대세계백과사전」, 서울: 태국출판, 1996.키에르케

작품은 단순히 고전적인 소설 이론을 무색하게 한다는 것에서 뿐만 아니라 소설 담화에서 복합적인 상징을 읽어낼 수 있다는 점에서 마지막 남은 모더니즘의 혁명적 전통 계승자라고도 불리워질 수 있다. 이렇듯 20세기를 지나며 마르케스를 비롯한 파스, 네루다 등의 남미 문학가에게서 리얼리즘은 새로운 영역을 개척하게 된다. 19세기 리얼리즘이 그렇게 주장했던 사실의 단순한 가 진실에 도달 할 수 있는 것이 아니라는 것쯤은 모두 인정하는

작품의 의의은 작가 이문열이 유년기와 청년기의 방황으로 인한 깊은 사유와 많은 독서를 기반으로 쓰여졌다. 개인적 성장 배경으로 말미암아 자아로 침전했던 이문열은 작가로 입문하는 과정에서 자아 내부의 관념적이고, 사변적인 문제들을 작품화하기 시작했다. 또한, 70년대 유신 독재 아래에서 민중 중심의 사회운동이 거세게 일어나고, 문학도 사회성 중심의 문학이 주류를 이루고 있었다. 그러한 문단 상황에서 사회성이 강한 문학

문학 작품을 통하여 사회의 부당한 관습이나 통념에 대한 반발이 빈번히 이루어져왔음을 볼 때, 동물 신랑 이야기에서의 “예기치 않은 금기의 파괴” 역시 이와 같은 맥락으로 볼 수 있다. 3. 사랑과 정조의 측면에서의 분석위에서 살펴본 것과 같이 동물신랑에 대한 배텔하임의 분석은 성적인 코드를 중심으로 이루어지고 있다. 그런데 이것을 여성이 성적으로 성장해 나가는 과정이 아닌 여주인공과 동물신랑 사이의 사랑과 정조라는 측면에서 바라