도가문화의 영향 죽림칠현

한문과 도가 (道家) 문화도가의 영향01STEP도가와 도교02STEP죽림칠현03STEP도연명1도가와 도교- 도 가 와 도 교 비 교道家노자와 장자의 사상道敎노자와 장자의 사상을 바탕으로 한 종교2죽림칠현 (竹林七賢)- 유 래 , 구 성 원 , 활 동 과 사 상 , 평 가유래삼국시대 후기 위, 진의 정권교체기에 정치권력을 피해 죽림에 모여 거문고와 술을 즐기며 청담 (淸談) 을 즐기던 일곱 명의 선비 집단구성원완적(阮籍), 혜강(嵇康), 산도(山濤), 향수(向

한문과 도가(道家)문화도가의 영향삼국시대 후기 위․진의 정권교체기에 정치권력을 피해 죽림에 모여 거문고와 술을 즐기며 청담(淸談)을 즐기던 일곱 명의 선비 집단죽림칠현완적(阮籍), 혜강(嵇康), 산도(山濤), 향수(向秀), 유영(劉伶), 완함(阮咸), 왕융(王戎)개인주의적․무정부주의적 노장사상을 신봉지배 권력이 강요하는 유가적 질서나 형식적 예교(禮敎) 조소도덕적 위선을 폭로하기 위하여 상식에 벗어난 언동 감행 도피적 처세술․기인

한문과 도가(道家)문화도가의 영향죽림칠현과 도연명에 대하여劉伶病酒(유영병주) 전원시인(田園詩人)도연명(陶淵明)동진(東晋/317~419)사람왕위 찬탈 횡행의 시대대사마 도간(陶侃)의 증손외조부 맹가(孟嘉) 정서대장군(征西大將軍)부친 태수 역임, 가세 몰락4사(仕) 4퇴(退)전원 귀의, 오류선생 전원시인(田園詩人)도연명(陶淵明)樂而不過飮(절제의 미덕)귀천을 막론하고 그를 찾는 사람에겐 술이 있으면 후다닥 술상을 차렸다. 도연명이 먼

한문과 문화-도가 그리고 그 영향-목차도가(道家)노자(老子)장자(莊子)죽림칠현(竹林七賢)도연명(陶淵明)이백(李白)도가 문화와 보신(保身)철학도가(道家)황노학(黃老學) 또는 노장학(老莊學)이라 불린다.도가의 시조는 노자(老子)로 무위자연(無爲自然)을 주장하였다.유가의 예악(禮樂)과 형정(刑政)의 형식주의를 반대하였고,어린아이의 천진성을 회복해야한다고 하였다.노자의 도(道)는 일반적인 도덕(Virtue)과는 의미가 다르다. 유가의 인의

죽림칠현이라고 불리는 매우 도가적인 인물들로 사마씨(司馬氏)의 정권에 타협하지 않는 인물들이었다. 이들은 이름에 맞추어 사는 명교가 아닌 이름 없는 자연성을 추구했기 때문에 ‘죽림파’ 혹은 ‘자연파’라고도 부른다. 셋째는 ‘학의파’로 불교와 관련된 현학자들로 볼 수 있다. 당시 불교의 번역에서 도안, 지둔, 혜원, 혜림과 같은 인물들은 삼현경과 더불어 『논어』와 같은 유가 경전까지도 이용하였다.2.현학과 명교진 시대에는 아주 다