인생 패왕별희 그리고 문화대혁명

패왕별희와 인생에 대하여“패왕별희”는 1977년 무대로 돌아온 데이(장국영)와 샬로(장풍의)를 보여주고 곧바로 회상으로 들어가 1924년 군벌시대의 베이징으로 배경이 전환된다. 그리고 1937년 일본군의 베이징 점령, 1945년 국민당 정권의 성립, 1949년 중국 공산당 해방, 1966년 문화대혁명을 거친 후 다시 처음 장면인 1977년의 무대로 돌아오게 된다. (패왕별희) (인생)또한 “인생”은 국공내전부터 시작하여 중국의 공산화, 모택동 시절의 광란의 역사

패왕별희 경극 공연을 한다. 그리고 데이는 자신이 남자임을 깨닫고 생각에 잠긴 뒤에 패왕의 검을 빼내어 자결을 한다. 2. 패왕별희 감상문이 영화는 시사성이 매우 짙은 영화로써 패왕별희의 주인공 데이의 인생이 청말에서 군벌시대, 일본치하, 국민당 정부, 공산화, 문화혁명 등 데이의 일생 동안 너무 도 많은 변화와 개혁이 일어나 급격한 시대의 변화에 따라 가지 못하고 무너지는 주인공이 나타난다. 그리고 영화 뒷부분에 문화대혁명으로 인해

그리고 결론적으로 예술의 고유한 가치와 순수성에 대해 따뜻한 시선을 보내고 있음을 알게 해 주는 것이다. ⑤ 패왕별희의 구조 패왕별희는 회상의 구조를 지닌다. 1977년 어느 체육관에서 데이와 샬로가 22년만에 함께 경극을 시작함과 동시에 영화가 시작되고 데이의 인생이 청말에서 군벌시대, 일본치하, 국민당 정부,공산 화, 문화혁명을 통해 그려지며 다시 1977년으로 돌아온다. 이러한 구조는 영화의 내용인 역사와 사실을 경극과 동일시하려는

문화에 대한 깊은 애정과 관심을 표현하면서 우화적, 직관적, 철학적인 작품 세계를 보여준다. 그는 상징을 이용해 사회의 모순을 비판하고 있지만, 단지 그가 경험한 시대적 변화를 영화 속에 진실하게 담아내는 작업을 하고 있는 것에 지나지 않는 것이다. 그의 초기작품 이 자신의 실체험을 근거로 한 지난 과거에 대한 반성을 뜻하는 작품이었다면 4년여의 공백 기간을 가진 이후의 작품인 이나 는

패왕별희에서 이야기하는 역사는 잃어버린 역사이자 짓밟힌 역사이다. 억압속에서도 자신의 것을 고수하려는 데이 그러나 자아를 상실하고 경극속으로 동화된다. 여기서부터 데이와 우희, 경극은 동일화된다. 데이는 문화혁명의 탄압속에서도 자신의 아이덴티티를 지켜나간다. 여기서 유념할 것은 데이와 경극이 동일시 되어있고, 또 경극은 고유문화의 종속개념이라는 것이다. 그리고 샬로는 문화혁명의 그늘로 숨어버린다. 또