문화 충돌의 현실(동양철학통사)

꿰뚫고 상대의 말을 있는 그대로 듣고 있는 그대로 말할 때 갈등과 불안은 평화의 조화로 전환한다.평화론자 디터 젱하스의 글을 통해 소통과 평화에 관해 생각해 본다. * 참고문헌디터 젱하스(2007). 이은정 옮김, 문명내의 충돌, 문학과 지성사.이영림, 주경철, 최갑수(2011). 근대 유럽의 형성, 까치글방.버나드 루이스(1994). 김호동 옮김, 이슬람1400년, 까치글방.이희수(2003). 이슬람 문화, 살림.종교문화연구원(2011). 종교근본주의, 모시는 사람들.

철학적 성찰』, 폴 리쾨르 지음, 윤성우이향 옮김, 철학과 현실사, 2006, p.58 참조. 번역이 차이로부터 발생한다는 사실은 다음의 개념들을 생각해 봄으로써 번역이란 어떤 작업인지를 밝혀준다. 단어의 동일성(identité)과 등가성(équivalence)이다. 가령 ‘엄마’라는 단어는 ‘엄마’라는 단어와 동일하다(엄마≡엄마). 그러나 번역은 ‘엄마’를 동일한 단어 ‘엄마’로 대체하는 작업이라기보다 ‘엄마’를 그와 같은 의미 값을 갖는 것으로 추정되는

마을이 통째로 사라져버려, 아예 고향이라는 것을 찾을 수 없게 된 失鄕의 의미 보여주고 있다. 이것으로 볼 때 일제의 식민정책이 얼마나 빠르게 성공했는지 짐작할 수 있는 것이다. 따라서 이들 작품은 치욕적인 근대사를 나름대로 증명하고 있으며, 당시 일제에 영합하거나 현실을 떠나 자연을 예찬하는 여타 작가들이 상당수 있는 식민지 현실 속에서 고향의식을 내세워 민중의 자각을 꾀하고 있었다고 생각된다.* 참고문헌은 각주로 대신합니다.

문화이론과 문화철학원승룡 저제1부 문화개념의 이해1장 문화 문명 개념의 형성2장 자연과 문화I. 문화와 자연1. 이원론적 이해2. 일원론적 이해II. 문화와 문명의 개념1. 서양에서의 문화와 문명1) 독일어권의 문화(Kultur)2) 영불어권의 문명(Civilization)2. 동양에서의 문화와 문명1) 동양 고문헌에서의 문화와 문명2) 근대 일본, 문화와 문명의 현대적 정립III. 문명문화학의 길I. 자연과 문화1. 이원론적 이해자연은 ‘스스로 그렇게 있는 것’(phy

통사체계의 구성으로 상하이 임시정부에서 간행하여 국사교과서로 사용하면서 민족의식을 고취시키는데 지대한 역할을 한다. 4. 결 언지금까지 우리나라의 종교현황과 민족종교에 대하여 알아보았다. 그 동안 우리는 외부의 종교에 몰입한 나머지 우리의 것에 대한 관심이 부족했던 것은 사실이다. 종교는 개인이나 단체, 나아가 국가에 일종의 ‘문화자본’이다. 종교가 제반 영역에 대해 실질적인 영향력을 행사하고 있고 우리는 그 영향력 아래에