동양철학통사 - 문화 간의 대화를 다시 시도하기 위한 변론

간을 의미하는 것이다.사이버공간은 지리적 공간과 달리 무한의 지적가치를 창출할 수 있는 공간이며 제한되어 있지 않은 무한의 공간, 또한 심리상태를 나타낼 수 있는 심리적 공간이기도 하다. 이러한 사이버공간을 통해서 개인간의 통신, 전자상거래, 회의, 토의 등이 활발하게 이루어진다.(2) 사이버공간의 특성익명성, 시간과 공간의 초월성, 정보의 개발성과 공유성, 자아 정체성의 표현, 텍스트 중심의 정보교류, 수평적 대화 관계, 자기성찰의

통사의 주지가 되었다. 저술로는 현존하는 유일의 고승전인 해동고승전 이 있다.강감찬(948∼1031) 고려의 문신, 장군. 처음 이름은 은천. 1010년 거란의 성종이 강조의 정변을이유로 서경을 침락하자, 이를 설득하여 돌아가도록 했다. 1018년 거란의 장수 소배압이 10만 대군을 이끌고 다시 침공하자, 상원수가 되어 부원수 강민첨 등과 함께 독특한 전술로써 적군의 습격을 막아 내기도 했다. 특히 귀주 대첩은 대외 항전 사상 중요한 전투의 하나로 기록

대화를 통하여 박생 즉 매월당의 평소 생각했던 철리(哲理)와 현실에 대한 자신의 사회관을 낱낱이 피력하고 있다. 본체론의 제시와 유불 화합론, 귀신론, 현실불교와 신앙의 폐란론, 치국관 등 평소 자신의 생각과 현실의 갈등 관계를 박생과 염라왕의 대화를 통해 문제 삼고 있으며, 저승을 부정하는 염라왕의 역설을 통해 자신의 생각이 정당하며 우위에 있음을 확인하고 있다. 여기에서 염왕은 세간의 상식이 용인하는 염라왕이 아니다. 박생의 변론

간(傳簡)이 왔다.호랑이를 타고 달리는 기세이므로 도중에서 내릴 수 없는 일입니다騎虎之勢 不得下.만약 도중에서 내리면 잡혀 먹히고 말 것입니다. 그러니 호랑이와 끝까지 가지 않으면 안 됩니다. 부디 목적을 달성하시오소서.이에 용기를 얻은 양견은 선제의 뒤를 이어 즉위한 나이 어린 정제(靜帝)를 폐하고 스스로 제위(帝位)에 올라 문제(文帝)라 일컫고 국호를 수(隋)라고 했다. 그로부터 8년 후인 589년, 문제는 남조(南朝) 최후의 왕조인 진(

간(傳簡)이 왔다.호랑이를 타고 달리는 기세이므로 도중에서 내릴 수 없는 일입니다騎虎之勢 不得下.만약 도중에서 내리면 잡혀 먹히고 말 것입니다. 그러니 호랑이와 끝까지 가지 않으면 안 됩니다. 부디 목적을 달성하시오소서.이에 용기를 얻은 양견은 선제의 뒤를 이어 즉위한 나이 어린 정제(靜帝)를 폐하고 스스로 제위(帝位)에 올라 문제(文帝)라 일컫고 국호를 수(隋)라고 했다. 그로부터 8년 후인 589년, 문제는 남조(南朝) 최후의 왕조인 진(