기독교와 문화 독서보고 - 효율, 평등, 생명의 경제학, 희년과 민주주의의 회복

나아지기 어려울 것이다. 대기업의 양극화, 빈부격차, 취업의 문제등 신자유주의의 폐단은 날이 갈수록 심해질 것이다. 이 때 우리가 잊지 말아야 할 것이 성서의 약자보호법이다. 그 때도 그랬고 지금도 가장 중요한 것은 생명권이다. 성서의 내용을 바탕으로 우리가 더 행복하고 가치 있는 삶을 살아 갈 수 있도록 서로 돌보고 서로 함께하는 공동체 정신으로 약자가 존중되고 서로를 존중하는 모든 사람들이 함께 살아가는 사회가 되기를 꿈꿔본다.

희년’이다. 희년의 목표는 어떤 이유로든 약자들을 하나님나라의 보편복지 수혜자로 재활, 복구시키는 것이다. 이는 자발적인 평등주의적 사회를 지향하는 것을 목표로 하고 있다.결론적으로 이 여섯 개의 법은 약자를 보호하고 구제해야 함을 말하고 있다. 기독교는 효율성의 극대화를 통한 자본의 사적 축적이 진정 인간의 인간다운 삶을 보장하는 것은 아니며, 인간은 소유만으로 행복할 수 없고 가진 자와 가지지 못한 자의 불평등한 구조는 이

평등하고 생명에 찬 상태로 되돌아 가는 천지인의 본래적 관계를 회복해야한다.마지막으로 생명의 경제학이라는 주제이다. 평등과 정의의 문제는 단지 인간의 문제가 아니라 자연을 포함한 생명 모두의 문제이다. 이제는 효율의 가치와 평등의 가치뿐 아니라 생명의 가치 또한 경제원리에 반영되어야 한다. 이러한 개념이 바로 생태정의이다. 저자는 지구 공동체의 경제학이란 효율, 평등, 생명의 경제학이라고 본다.

기독교 NGO ‘희년함께’ 등은 청년부채탕감운동을 추진하고 있는데, 이는 50년마다 채무자들의 빚을 일괄적으로 탕감해주고 잃었던 토지를 다시 되찾아주는 ‘희년’을 선포했던 구약성경에 근거하고 있다.(3)효율, 평등, 생명의 경제학이 책에서 가장 영향력 있게 다루고 있는 ‘평등을 지향하는 성서의 약자 보호법’에 대해서 요약하고 정리해보려 한다.⓵추수법인간이 결코 땅의 주인이 될 수 없기 때문에 땅에서 추수되는 소산물도 어느 누가

볼 때, 의문이 든다. 땅도 생태계, 자연의 일부이다. 그런데 과연 우리 모두가 활동하고 영향을 받는 땅에 가격을 매기고 소유할 수 있을까? 이러한 자연을 매매하고 소유하는 인간의 자세가 결국 현재 인간이 걱정하는 환경의 오염을 일으킨 것이 아닐까라는 생각이 들었다. 자연은 개인이 소유하는 것이 아니라 모든 사람들이 함께 사용하는 것이라 생각하는 자세가 환경의 파괴를 막으려는 현대인들에게 필요한 것 같다.