예체능 낙양춘과 보허자

국악개론 레포트 환두환입환두환입이란 음악이 반복될 때 나타나는 음악 구성 형태이다. 음악이 반복될 때 다른 선율로 반복되는 것을 환두(還頭)라고 하고, 동일하게 반복되는 것을 환입(還入, 도드리)이라 한다.송(宋)에서 들어온 사악(詞樂), 보허자와 낙양춘 등의 가사는 앞 부분과 뒷 부분으로 되어 있다. 앞 부분의 가사를 미전사(尾前詞), 뒷 부분은 미후사(尾後詞)라고 한다. 보허자의 경우, 미전사와 미후사는 각각 5개의 구(句)로 되었는데,

정악과 민속악, 문묘제례악(문묘제례악의 역사, 문묘제례악 의식의 절차와 음악), 종묘제례악(종묘제례악의 역사, 종묘제례악 의식의 절차와 음악), 판소리와 민요, 잡가, 산조, 가곡, 시조 분석Ⅰ. 정악과 민속악1. 정악1) 도드리(환입:還入)2) 영산회상3) 천년만세4) 취타(만파정식지곡)6) 수제천7) 보허자, 낙양춘2. 민속악1) 시나위2) 산조Ⅱ. 문묘제례악(文廟祭禮樂)1. 역사1) 문묘제례2) 팔음2. 음악적 특징3. 등가와 헌가1) 음려2) 양률4. 문무

낙양춘(洛陽春), 보허자(步虛子) 등의 연주에 쓰이고 있다. 부드러운 소리는 못되나, 국악기 가운데서는 웅장한 음색에 든다.  특종(特鐘)은 편종과 같이 제작하여 등가(登歌)에 있어 음악을 일으키는데(시작) 사용되고 있다. 큰 종 하나를 매달았다. 각퇴(角槌:뿔망치)로 수(隧)를 친다. 음악을 시작할 때 먼저 특종을 한번 친 다음, 축(祝) 세 번과 절고(節鼓) 한 번 치는 것을 세 차례 반복하는데, 절고의 끝소리와 함께 특종을 다시 한번 치고 나서 모든

낙양춘(洛陽春)》 등 29곡(經國大典), 1759년(영조 35)에는 《보허자(步虛子)》 《전인자(前引子)》 등 15곡(大樂前譜)이 남았다. 그리고 그 뒤의 《속악원보(俗樂源譜)》(고종 연간)에는 《보허자》와 《낙양춘》 2곡밖에 남지 않았다. 그러나 이 2곡도 당악의 원형을 거의 찾기 어려울 정도로 향악화하여 오늘에 이르고 있다. 즉, 세종 때 박연(朴堧)을 중심으로 한 중국계 아악의 재정비 여세에 따라 중국계 아악을 좌방이라 하고, 좌방의 당악이 우방의 향

보허자> 등의 곡아 있다. 이 중 현재 전해지는 것은 두 곡뿐이며, 그나마도 향악화되어 있다.-향악:당악이 들어오기 이전의 순수한 재래음아과 당 이전 서여지방에서 들어온 음악을 포함하는 말이다. 그러나, 오늘날의 민간음악은 포함되지 않으며 주로 궁정과 지식계급에서 사용된 아악과 당악을 제외한 음악을 가리킨다. 즉 등이 이에 해당된다.-정악:아악, 당악,