2부 주요 사조의 예술론의 제6강 고전주의와 괴테의 예술론

고전주의가 발달했는데, 특히 중요한 사람은 극작가인 피에르 코르네유와 장 라신, 철학자인 블레즈 파스칼과 르네 데카르트 등이다. 영국에서 고전주의 문학은 프랑스보다 늦게 나타나, 18세기에 존 드라이든과 알렉산더 포프의 작품에서 절정에 이르렀다. 고트홀트 에프라임 레싱과 요한 볼프강 폰 괴테 및 프리드리히 실러는 독일 고전주의 문학운동의 주요인물들이었다. 20세기초에 T.S. 엘리엇과 신비평 지지자들은 형식과 규율을 강조하여 고전주

고전주의와 낭만주의를 종합해야 한다는 발상법 그대로이다. 또한 그것이 내용과 형식의 종합이란 단순한 형식 논리적인 수준임을 알 수 있다. 형식 논리의 세계에서 부저의 논리인 변증법적 세계에로의 전환은 세계관의 변혁을 전제로 하지 않고는 이러한 달성은 불가능해진다. 우리 근대시사에서 비추어 볼 때 그러한 변혁 중의 뚜렷한 것의 하나가‘시’라는 개념의 세계에서‘시가’라는 개념의 세계에로의 전위이다. 주요한의 경우, 당초 그가

사조에서는 가장 중요시되는 운동이었다. 주로 17, 8세기의 정신계를 지배하였던 합리적이며 형식위주의 계몽주의 인습과 퇴폐에 빠진 고전주의에 반기를 들고, 냉정한 이성을 배척, 자유분방한 감정과 공상의 약동, 전통의 타파 및 적나라한 주관의 해방 운동을 부르짖은 그 정신은, 젊은 괴테와 쉴러에 의해서 일찍이 일으켰던 질풍노도 운동과 본질적으로 상통하는 것이지만, 독일문학사상에서는 일반적으로 그것을 구별하여 전혀 별개의 두 개의 현

주요한 위치를 차지하고 있다. 이들의 이론을 Pavlov, Thorndike, Skinner를 중심으로 고찰한다. 행동주의 학습이론을 본격적으로 고찰하기에 앞서 행동주의 학습이론의 기본전제를 알아보자.1. 행동주의 학습이론의 기본 전제행동주의 학습이론은 비교적 단순한 동물을 대상으로 하여 자극으로서의 환경과 반응으로서의 행동과의 관계를 과학적으로 밝히고, 여기서 밝혀진 원리나 법칙을 인간의 행동에도 적용하여 인간의 행동을 연구하는 학문이라 할 수

고전주의 시인앙드레 셰니에는 고전주의의 규칙과 전통을 이어받은 마지막 고전주의 시인이다. 그는 새로운 사상을 고대시로 표현하는데 중점을 두었다. 그의 시는 철학사상을 표현하면서 전통적인 운율과 규칙을 준수했다. 이러한 그의 시작태도와 시형은 그리스의 고대 시에서 배운 것인데, 그리스인인 모친의 피를 이어받고 그리스‧로마 시인들의 시를 탐독한 결과라고 할 수 있다. 특히 구체제 말엽에는 그리스‧로마의 고대가 다시 나타나 그