[독서감상문]삼국유사-`오늘날에 비추어본 여성과 남녀관계`

남녀, 지역, 직업, .| 특정 사회의 특성을 반영(집단적), 랑그(언어능력), 공통적 표현을 대상| - 문체는 사회적인 계층과 관계를 가진다. (양반 : 반말, 상민 : 경어)| - 문체는 사회 제도 및 구조와 관계를 가진다 : 남존여비| - 문체는 지역 사회를 반영한다.| - 문체는 시대를 반영한다. (여보세요 = 현재)+- 개성적 문체 : 개인적, 파롤(언어수행)를 대상, 독자적 표현을 대상, 문화적인 입장, 발생적 연구현대 문학사제 1 장 현대 문학사의 전개< 개화

관계에서는 합일보다 단절성이 우세하다. 이런 특징들로 말미암아 한국 시가 가운데는 ㉠여성적인 정조를 띠거나, 내면에 애수와 체념과 한의 정서를 배태한 작품이 많이 나타나게 되었다. 그러나 이러한 정서가 항상 부정적인 방향으로만 나타난 것은 아니다. 한 시대의 시가가 외래 사조나 경직된 이데올로기에 의하여 위기에 봉착할 때에는 이런 전통적 시정이 새로운 활로 개척의 토대로 작용하기도 하였다.(나) 한국 시가의 변화와 지속성을 논하

독서과정에서―즉 독자에 의해 구체화될 때―비로소 완성된다.수용미학은 현상학과 해석학으로부터 중요한 자극을 받는데, 이를테면 후설(E. Husserl)은 대상세계에 비해 우리의 의식에 담긴 내용의 의미를 중시하며, 하이데거(M. Heidegger)는 대상세계와 불가분의 관계를 맺고있는 우리 의식의 역사적 상황을 강조한다. 가다머(Hans-Gerog Gadamer)는 하이데거의 이러한 견해를 그의 철학적 해석학의 기본서인 『진리와 방법(Wahrheit und Methode)』에 수용하여 문학

관계, 현실과 꿈의 관계, 남과 녀의 사랑, 천상계 상층문화와 현실계 하층문화의 공존 등은 각 작품의 독자적 의미를 형성하는데 기여하면서 동시에 서로 유기적인 의사 소통체계를 이루게끔 하는 적극적인 관계를 이룬다. 뿐만 아니라, 다섯편의 작품은 동양의 전통적 사상체계를 형성하는 밑바탕으로서 음양오행의 오행설(오행설)과도 긴밀하게 합치하는 면이 있다. 각 방위의 색깔과 성격, 그리고 기능에 따른 변화의 모습을 다채로운 작품의 폭

여성화 경향과 관련하여 유치원과 초등학교의 경우 여성교사가 평균 64%이며 이태리는 84%로 아주 높으나, 중등학교에서는 남녀교사간 균형을 이루고 있음. 고교에서는 이태리와 헝가리에서만 여성이 50%를 약간 상회할 뿐 뉴질랜드, 스페인, 오스트리아, 미국에서는 반반이며, 한국, 독일, 일본에서는 여성이 4분의 1에 불과함. ㅇ 교사의 보수 수준과 관련하여, 15년 경력을 지닌 중학교사의 경우 OECD 평균 1인당 GDP의 1.5%이나 한국은 2.9%로 가장 높으며, 체