[독서감상문] 탈 식민지 시대 지식인의 글 읽기와 삶 읽기

시대의 짐을 사회와 함께 짊어지려는 한 작가의 노력이 한 개인의 삶의 모습으로 축소되고 있다. 이것은 문학을 통해 정치적 실현을 하고자 했던 작가의 노력이 좌초되었다는 의미이기도 하다. 따라서 『화두』는 우리 근대사가 문학에게, 작가에게 안겨줬던 당위감이나 책임의식 등이 60년대부터 창작활동을 시작했던 식민지 지식인에게 어떠한 의미였으며, 또한 그것이 90년대라는 시대의 큰 변화 속에서 자신의 기억을 더듬을 수밖에 없는 글쓰기로

시대의 억압을 벗어나 회복되어야 할 생명의 공간* 청포도 → 풍요롭고 아름다운 삶/ 2연의 내용으로 보아, 역사적 사회적 운명을 같이 한공동체의 원초적 연대의식의 결정체* 마을 전설 → 조상 대대로 이어져 내려오는 평화로운 삶의 이야기이자, 민족이 염원하는 희망, 단순히 옛날 이야기만을 의미하지 않고, 미래에 일어날 어떤 사건(손님이 찾아오는 것)을 예언하는 대상이기도 함.* 주저리주저리, 알알이 → 염원의 정도를 나타낸 말* 먼 데 하

시대의 상황을 어느 정도 고려할 수 있게 되었고, 그 시대가 제시하는 이상적인 군주에 대하여 이해할 수 있었으며, 이를 지금 내가 살아가는 현대에서 적용할 부분이 있다는 것을 깨닫게 되었다. 5. 가장 인상깊었던 내용과 나의생각마키아벨리가 말한 “인간이란 은혜를 모르고 변덕스러우며 위선적인 데다 기만에 능하며 위험을 피하려고 하고 이익에 눈이 어둡다.”이다.나는 이 글을 보고 마키아벨리가 살아왔던 삶이 어떻기에 인간을 그리 악한

삶의 경험에 대한 감각을 새롭게 하는 것이기에, 습관적이고 일상적인 것을 탈피하는 언어를 사용하는 일이 바람직하다는 견해이다. 비유하자면, 일상 언어는 마치 자판기에서 나오는 상품처럼 자동적으로 발음되는데, 시의 언어는 비스듬하고, 어렵고, 끝이 뾰족하고, 비틀린 것이어야 한다는 것이다. 3.6 문학성: 형식주의자들은 문학을 언어의 특수한 예술 영역으로 보고, 문학적 언어는 일상 언어와 변별된다고 했다. 실용적, 지시적, 과학적, 산문적

탈리어, historia그리스어 등의 단어들을 본시 고대 그리스에서 사용되던 historia란 단어에서 유래하였다.그리스어의 historia란 말이 처음부터 “일어났던 일들”을 지칭하는 단어로서 사용되지는 않았다. 기원전 9-8세기경의 호머시대에는 여러 종족들의 관습을 잘 알고 있는 지혜 있는 사람을 지칭하는 단어로서 “history”란 말이 사용되었는데, 이 단어는 “찾아서 안다”라는 뜻의 “historio”라는 동사에서 나온 것이었다. 그 후 기원전 6-5세기경에는