미학 리오타르의 숭고와 현대 예술

미학Ⅴ. 니체의 미학Ⅵ. 헤겔의 미학Ⅶ. 아도르노의 미학Ⅷ. 카프카의 부정의 미학Ⅸ. 사상가의 미학 평가참고문헌Ⅰ. 개요전통적으로 예술에 관한 담론은 그 자체로 사상을 이룬다. 이는 곧 예술이 간단히 정의될 수 있는 개념이 아님을 뜻한다. 다만 ‘예술’을 대상으로 반성적 사유를 가능케 하는, 곧 예술을 예술이라 부르게끔 하는 속성소 몇 가지를 지적할 수 있을 뿐이다. 미학자 타타르키비츠는 그 속성소를 다음의 네 가지 정도로 요약한

예술이 합리적 의사소통의 행위에 따른 정치적 합의를 달성하고자 인식론과 윤리학을 조화시킬 수 있다고 믿는 하버마스를 비판한다. 완전한 합의의 의사소통 자체가 불가능하다고 생각하기 때문이다. 그는 미학의 의미를 분석하기 위해 칸트가 언급했던 ‘숭고’의 개념을 사용한다. 칸트의 ‘숭고’는 어떤 것이 현시(顯示) 불가능한 것으로 남아있다는 사실을 현시한다는 의미가 있다. 리오타르는 이 개념을 미학에 적용시켜 우리가 표현하고 상식

파고드는 탐색의 길고, 완고하고, 고도로 책임있는 노동이었다고 주장한다.J. F, Lyotard, 「The postmodern Condion」Manchester up, 1984, p.79.그러나 현대사회는 다원화되고 있고 대중문화는 그러한 사회에서 커다란 위력을 나타내고 있다. 이제는 대중문화를 인위적인 입장에서 거부하는 식의 태도는 지양되어야 할 때이다. 대중 매체에 의해 문화가 형성되고 소멸된다 해도 과언이 아닐 정도로 매스미디어의 발달은 아방가르드의 본래적 의미를 퇴색하게 했다.

예술에도 포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술 산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따라 큰 차이를 보인다.우리나라 에서는 90년대를 전후한 시기에 이르러 포스트모더니즘에 대한 여러 가지 학설과 견해가 대두되었는데 우리의 사회적 환경이 다른 선진 사회와 마찬가지로 포스

예술의 세계에서 뿐만이 아니라 대중문화인 영화, 대중 음악, TV드라마, 광고 등에서도 포스트 모더니즘은 표출되고 있다. 또한, 모호성, 동질성에 대한 거부, 비동기성으로 대변되고 있는 포스트 모더니즘은 산업과 과학기술에서도 이미 적용되고 있는 듯하다. 최근의 소량 다품종 상품도 그러하고 퍼지이론(Puzzy)이론 또한 그 일례가 될 수가 있을 것이다.7. 영화와 포스트모더니즘1) 영화에서의 포스트모더니즘적 특성영화에서의 포스트모더니즘적