[수업지도안] 행복 - 종교가 나에게 주는 의미

행복한 것 보다는 자신이 사회에 기부 함으로써 더 많은 사람들이 행복을 느낄 수 있다고 생각 했기 때문일 것이다. 이 경우 벤담이 말하는 쾌락 계산법에 의해 생각해 볼 수 있다. 또는 자신이 기부하는데서 오는 쾌락이 자신이 그 돈을 쓰는 것보다 더 큰 쾌락을 가져 오기 때문에 기부 하였을 것이다. 밀이 말한 질 높은 쾌락을 문근영양은 추구 한 것이다.금모으기는 자신의 이익보다는 나라와 전체의 이익을 위해 국민이 앞장선 사례이

나 완고함에 당당히 맞서게 하고, 무엇보다 인격을 근거로 사람을 존중하도록 해주는 덕목이다.사실 두가지 측면으로 정확히 나누기에는 무리가 있었다. 특히 ‘자제력’과 ‘공정함’등이 그랬다. 발췌내용 중에서 밑줄그은 부분은 도덕성의 정의(情義)적 측면으로 해석할 수도 있기 때문에, ‘배려’적 덕목으로 나눌수도 있으므로 그 경계가 불명확하다. 이를통해 사실상 ‘정의(justice)’와 ‘배려’로 정확히 나누는 것은 의미가 없다는 것을 알

수업에 적용할 수 있는 학습 지도안을 다양하게 제시하였다. 특히 학습 지도안의 예시 안을 제시할 때 하나의 주제를 가지고 다양한 교수-학습 방법과 학습 자료를 활용하면서 계열성의 원리에 따라 초, 중, 고등학교로 확장시켜 나갈 수 있는 것에 초점을 두었다.위에 이러한 특성에 따라서 제 1부 사회과 교육의 기초부분에서는 사회과 교육의 개념과 성격, 사회변화에 따른 사회과 교육의 발달과정, 민주시민 교육의 개념 및 연구동향을 살펴보았다.

수업 구성(1) 단원의 구성(2) 단원의 개관(단원의 목표)(3) 성취목표(4) 학습지도안III. 맺음말I. 들어가는 말 어느 중학교 2학년 여학생은 중학교에 입학하자 어머니로부터 “남자들은 늑대이므로 이걸 가지고 다니다 너한테 달려드는 사람이 나타나면 이 바늘로 꾹 찔러라”고 하여 그 바늘을 지금까지 가지고 다닌다고 말했다. 그 말을 들은 한 남학생이 다음과 같은 항의를 했다고 한다. “억울하다. 우리가 왜 늑대냐? 우린 인간이다. 언

수업모형이 달라진다.1. 속성모형(attribute model)1) 의미와 특징가장 오래되고 전통적인 모형 (classic model)으로 그 전통이 고대 희랍시대까지 거슬러 올라간다. 개념을 가르칠 때 예나 사회적 상황보다도 개념이 가지고 있는 특징을 중심으로 가르치는 것이다, 이 모형은 개념형성과정에서 개념은 그 개념이 다른 개념과 다르게 되는 어떤 특징을 가지고 있기 때문에 개념으로써 성립된다고 보고(개념의 결정적 속성), 이 특징을 중심으로 개념을 이해하려