감춰진 보물 예배 강의 감상문

감상문을 적어내야 한다.*‘김일성 노작 연구 토론회’가 열리는데 이것 역시 평양시민들과 대학생들이 참여해야 하는 행사 중에 하나다. *단위별로 모여 앉아 4월 15일에 TV에서 방송되는 ‘4.15경축 중앙보고대회’를 시청하고 이에 대한 소감과 결의를 발표해야 한다. *평양에서는 탁아소, 유치원, 소학교 학생들을 대상으로 하는 ‘선물 증정식’이 열리게 된다. 김일성이 살아 있을 때는 교복, 책가방, 학습장, 필기도구들이 선물로 내려왔지만 오늘

예배는 바로 미리 경험하는 장래의 현실이다. 요한은 우리에게 자신의 경험을 간접 경험할 수 있도록 돕는다. 바로 크레이빌이 우리를 현실세계를 요한계시록의 안목으로 보도록 안내한 유익함이다.세계는 네로를 경배하고 있었다. 같은 안목으로 저자는 우리가 사는 현대세계의 숨겨진 경배의 대상으로서 시장(market)이라는 종교로 시선을 유도한다. 신들이 많아졌다. 교회 안에 들어온 돈의 신은 최고의 지위를 이미 차지하고 있다. 사람들은 돈이 정

강의 시간에 필자가 접해보지 못한 그의 산문인 「가까운 바다, 항해일지」를 접하게 되어 더욱 반가웠다. 그의 산문은 산문답지 않았다. 금방이라도 바다 한 가운데에서 고래가 튀어 오를 듯한 생생함과 날것처럼 살아있는 아름다움으로 가득 차 이 글을 읽는 동안 단순한 산문이나 수필을 읽는 것이 아니라 아름다운 한 편의 시를 읽는 느낌으로 설레었다. 또한 그는 이 아름다운 문체 속에서도 그의 철학적 정신을 절대 놓지 않았다. 개인적으로는 ‘

예배당 관리자이며 설교자, 학자, 목사이기도 하다. 유태 사회에서 랍비가 없어진 다는 것은 유태 사회가 완전히 기능을 상실하게 되는 것을 의미한다.책의 첫 번째 부분에서도 랍비의 일화가 제시된다. 랍비 히렐이라는 사람의 이야기인데 그는 사정이 곤궁하였기 때문에 학교의 강의를 들을 수 없었고 몰래 강의를 듣기위해 학교의 지붕 위 굴뚝에 귀를 대고 하룻밤 내내 교실에서 흘러나오는 강의를 듣다가 잠이 들어 버려 다음 날 사람들에 의해 발

감춰진 의미를 해석할 때 독자는 있는 그대로를 해석 하는 것이 옳은 것이에요. 작가들은 사람들이 작품에 대해 생각하는 것과 상상력을 주고 싶어 해요. 100명의 사람들이 한 작품을 봤을 때, 100가지 답이 나와야지 성공한 작품이에요. 1가지 답만 나와서는 잘된 작품이라고 할 수 없어요. 그래서 작가는 물음표를 던져줄 뿐 답을 알려주진 않죠. 이렇게 작가와의 인터뷰는 끝이 났다. 평소에 어렵고 복잡하게만 생각한 미술계에 대해서 조금은 거리낌을