요한 계시록의 비전 요한계시록과 현대 예배 정치 헌신

요한 것은 성경의 가치관을 자녀에게 소개해야 한다는 것이다. 이를 위해서는 가족이 함께 모여 기도하고 성경 읽고 찬송을 드리는 가정 예배를 드림으로써 부모의 역할을 수행할 기회를 갖게 되며 자녀 또한 그들의 책임, 의무를 배우게 될 것이며 그리스도를 닮은 자려로 성장하게 될 것이다.ⓒ. 부모 - 자녀 관계가 하나님 앞에서 헌신된 부모, 헌신된 자녀의 자세가 이루어질 때 축복된 하나님의 약속을 기다릴 수 있을 것이다.(3) 함께 하는 가정.①

예배에서 중심 부분이 되는데, 여기서는 어린양의 혼인잔치에 참여하여 누리는 기쁨을 나타내는 종말론적 경축의 차원으로서의 성만찬의 성격을 지닌다. 종말론적 하나님 나라의 선취를 누리는 기쁨의 의미를 지닌다. 따라서 교회 내에서 기쁨의 잔치로서 성만찬이 베풀어 질 수 있을 것이다. Allmen은 “혼인의 테마는 성찬에 관해서 세상에 있는 교회의 위치를 쉽게 만들어 준다. 신약성서는 현대적 시점에서 교회와 그리스도와의 혼례에 대해 말하

정치적 요인한국 교회가 1960년대 이후 1980년 중반까지 급성장한 요인 가운데 빼놓을 수 없는 것이 사회 정치적 상황적 요인이다. 한국 근대사에는 늘 불안과 갈등이 병행해 있었다. 이러한 불안과 갈등은 한국민으로 하여금 정치에 민감하게 하고, 사회 변화에 쉽게 불안감을 조성하게 하였다. 5) 좋은 교회, 좋은 선교사초기 한국 교회는 좋은 교회가 좋은 선교사들을 많이 파송하였다. 이것은 한국 교회의 건전한 성장에 중요한 요인이 되었던 것이 사

현대와 현대인이라는 참여자들의 코드에 맞춘 이머징 예배가 난립하고 있는 상황에서, 예배의 본질에 대한 숙고는 더 이상 교회 현장들에서 찾아보기 힘들다. 이러한 혼란한 신앙적 위기 상황에 예배신학, 무엇보다 성경의 입장에서 예배를 정의해 보는 예배의 신학적 정립은 그 무엇보다 시급하다고 할 수 있다.그런 의미에서 데비드 피터슨의 성경신학적 관점으로 본 예배신학이라는 책은 예배에 관한 신학 뿐 아니라 중요한 실천적 토대로 제공해

예배’를 드리기 원하는 사람들의 우선순위 속에 퍼함되어야 할 필요성을 보여준다. Ⅶ. 하나님 백성의 모임 안에서의 예배그리스도인이 하나님께 영광을 돌리고 섬길 수 있는 기회는 삶의 모든 영역에서 주어지지만 바울 서신이 말하는 예배가 단순히 윤리와 같은 뜻이라고 생각해서는 안 된다. 복음 선포는 기독교인들의 예배 이해에 가장 중요한 부분에 속한다. 바울이 예배 용어를 새롭게 정의해서 그리스도의 사역, ㅂ고음 설교 그리고 신자의