라깡 성관계는 없다에 대하여

없다. 물론 선천적인 조작과 후천적인 조작 사이에는 윤리적, 종교적 측면 등에서 많은 차이가 존재한다. 그러나 우리의 초점의 대상이 되어야하는 것은 그 차이가 아니라 유전공학이나 교육을 통해 아이들을 조작하려는 탐욕스러운 마음이다. 마이클 샌들 교수가 언급한 것처럼 ‘인간복제와 생명공학에서 가장 문제가 되는 것은 이것들이 급진적인 일탈이기 때문이 아니라, 우리 문화 속에 특히 아이들을 대하고 다루는 방식에 이미 존재하는 문제가

대하여 저항할 것을 촉구했다.스펠만은 전통적 페미니즘이론가들 중에 선한 의도를 지닌 “스탬프같은 사람들”이 수없이 많다는 것을 지적하면서 “나도 만일 스탬프와 같이 모든 여성들 속에 들어있는 여성이 나와 똑같은 여성이라고 믿고, 그리고 내가 만일 백인과 여성의 차이가 전혀 없다고 가정한다면, 다른 여성을 ‘여성으로’보는 것은 근본적으로 그녀를 나와 같은 여성으로 본다는 전제를 내포하는 것이다.”라고 말했다. 흑인 여성과 페

없다. 나라와 민족, 종교에 따라 다를 뿐만 아니라 시대마다 달라지고 심지어 어떤 특정 사건이나 인물이 계기가 되어 그 기준에 변화가 일어나기도 한다. 따라서 인터넷이 우리의 일상생활에 큰 영향을 미치게 된 지금, 그로 인해 우리의 성문화나 성생활은 상당한 영향을 받을 수밖에 없으며, 정상적인 성에 대한 기준 역시 포스트 인터넷 버전으로 업데이트 될 수밖에 없다. 이 세상에는 성에 대한 기준보다 더 근본적인 기준들이 있다. 예를 들면,

라깡과 크리스테바의 무의식Ⅴ. 설문조사1. 사랑은 무엇이라고 생각하십니까?2. 사랑에 있어서의 욕망은 무엇이라고 생각하십니까? 3. 사랑과 욕망 중 어느 것이 더 우선시 될 수 있습니까? 4. 사랑과 욕망의 경계선은?5. 사랑하는 사람에게 어디까지 집착할 수 있습니까?6. 자신이 나르시시즘(자신에게 애착하는 일)에 빠졌다고 느낀 적이 있습니까?7. 있다면 언제 나르시시즘을 느꼈습니까?Ⅵ. 사랑과 욕망에 대한 나름대로의 정의 1. 사랑2. 욕망3.

없다면 인간사회는 불가능하다는 것을 의미 레비-스트로스 : 남성들 사이에서 여성을 교환하는 것은 동물과 인간의 “결정적 분리”를 구성여성들이 남성을 교환하는 것이 아니라 남성들이 여성을 교환한다는 사실은 인간사회의 가부장적 속성을 설명자크 라깡◆◆ 상상계오이디푸스 이전 단계유아는 자신의 자아 경계선을 철저하게 의식하지 못함어린아이와 어머니는 하나거울단계어머니의 시선 “거울” 을 통해 반사된 자신의 영상을 진