술은 나에게 인생을 사주지 않았다 - 장진주사를 통해 보는 정철의 문학과 술 -

술로써 자신들의 감정을 토로했는데 이로부터 발생됨.․ 발생 동기 : 귀족들의 특권 의식과 유흥적이고, 향락적인 생활에서 나왔으며, 문신들의 풍류 생활에서 나왔다는 의견과 지나치게 융성하게 된 한문학에 대한 반동으로 나왔다는 견해가 있다.․ 형식 : 분절체, 연장체, 3음보로 되어 있다. 기본 형식은 고려 속요와 같은 연시이며, 기본율은 334조이다. 형식은 대체로 기본형변격형파격형으로 나눌 수 있고, 여러 장이 연속되는 장가 형식으

보는 것 같으니, 시속배들이 어찌 흉내를 내겠느냐 했다. 최명길이 후에 사람들에게 말하기를 나는 아직 송강을 보지는 못했으나, 백사의 고안(高眼)으로 이같이 흠복하니 가히 그의 언론풍채를 짐작할 수 있겠다. 서포 김만중중국에는 굴원의 가 있다면, 우리나라에는 정철의 , 이 그와 대응된다고 하면서,등을 동방의 이소라고 하며 높이 평가하였다.한문문학을 앵무새가 사람의 말을 흉내내는 것일 뿐

술은 각종 민담과 전설, 그리고 많은 시조 등에 등장하였으며 현대 문학작품에서도 쓰이고 있다.우리 조는 본론1 에서 우선 고전문학작품에 드러나는 술을 기능적 측면에 따라 분류하였으며, 본론2에서는 술 자체를 주인공화 시킨 가전체양식의 대표적인 두 작품인 국순전과 국선생전을 비교 분석해 보았다. 그리고 본론3에서는 현대문학에까지 이어져 오는 문학작품 속의 술과 그 역할 및 의의를 살펴보고자 한다. 이를 통해 결론부에 이르러서는 앞서

나누어 정리하되, 반드시 구체적인 작품을 거론하면서 상세히 서술하시오.(50점)1) 전기 임진왜란 이전가사체(歌辭體)의 생성에는 중국의 부체(賦體)인 한시의 영향을 입은 듯하고, 또 경기체가에서 발전, 조선 초에 이르러 에서 그 전형적인 모델을 보였다. 이렇게 에서 본격적 궤도에 오른 가사 문학은 차천로(車天輅)의 , 오세문(吳世文)의 , 송순의등을 거쳐 정철과 후기의 박인로(朴

인생관이나 세계관에 의해서 작품에 숨겨진 의미와 내용. - 위대성을 획득하게 해 주는 요소 (주제)(4) 형식 . 예술성을 획득하게 해 주는 요소.(구성, 문체)6. 문학의 기능(효용)(1) 교훈설(공리설, 효용설) . 문학의 가치를 사회적 효용면에서 구하여, 문학의 기능을 인생의 진실에 대한 깨달음을 주는 데에 있다고 보는 설. 지적기능, 교시적 기능 - 고전주의자, 계몽주의자(춘원, 육당) => 참여문학(2) 쾌락설 . 정적 기능, 순화적 기능, 카타르시스(정