보살핌의 텍스트로서의 유아교육과정 이해

교육과정은 사람, 장소, 사물과 유아와의 상호의 반응적인 관계와 사회 문화적으로 조정된 학습의 중요한 역할을 강조함- 유아는 성인과 또래와의 협력을 통해 학습하며, 개개의 탐색과 성찰을 통해 학습할 뿐 아니라 다른 사람을 관찰하고 참여를 안내함을 통해 학습함 - 이 교육과정은 뉴질랜드에서 유아를 보육과 교육하기 위한 교육과정임- 파트너인 Te Tiriti o Waitangi 둘 다 유아기 교육환경에서 모든 유아에게 자연적 본성의 이해와 지식을 발달시

삶의 맥락에서의 유아교육과정 탐구영유아 보육과 교육에 대한 논의는 어린이의 삶을 이해하는 데서부터 시작해야 함은 당연한 이치일 것이다. 더욱이 미래를 풀어나가는 열쇠가 오늘에 있기 때문에 이 땅에 살고 있는 모든 어린이들을 보교육의 주체로 인정하고 보교육의 목적을 일상생활과 삶의 질 향상에 둔다면(Yang,2004) 모든 아이들이 살고 있는 오늘의 삶의 맥락을 먼저 이해하는 것은 보교육과정 탐구를 위한 필요한 절차이고 과정일 것이

이해하고 아이가 창조적인 놀이를 하게끔 제공해 주어야 하겠습니다.ⅳ) 이글을 읽고서제가 이글을 읽으면서 새롭게 자극을 받은 것은 영유아를 아기때부터 하나의 고유한 인격체로 존중해 주어야 한다는 것입니다. 어른들의 위치에서 기대하지 말고, 유아의 눈높이에 맞추어서 관찰하고 깊은 관심과 사랑으로 대해 주는 것이어른들이 담당해야할 몫이라고 생각했습니다.그렇게 유아의 눈높이에 맞추기 위해서는 영유아의 발달단계와 개별적인

교육)1. 청소년기의 성의 특성에 대한 이론적 이해 인간은 매우 성적인 존재이다. 성은 인간행동의 가장 기본적인 행동범주중 하나이며 성은 단순히 종족보존의 의미라기 보다는 인간관계에 있어서 매우 주요한 요소가 되고 남녀관계에 있어서는 결정적인 역할을 한다. 성은 즐거움과 쾌락의 원천이 되고 인간관계를 풍요롭게 한다. 이러한 性이 성인기에서 갑자기 시작하는 것이 아니고 유아기와 소아기의 성장과정을 통하여 서서히 기틀이 마련되고

과정을 거쳐 형성된 것인가를 이해할 수 있고, 동시에 그것들이 어떤 제한점과 한계를 갖고 있는가를 비판적으로 생각할 수 있도록 가르쳐야 한다. 또한 학생들은 그들이 배운 지식이나 신념체제를 절대 보편타당하고 유일한 것 그리고 당연히 옳은 것으로 생각하지 않고, 다른 대안적인 지식과 신념체계가 가능하다는 것을 인식하며 다른 관점과 견해에 대해 개방적이고 허용적일 수 있는 태도를 배울 수 있어야 한다. 둘째, 포스트모더니즘은 전통적