맹사성 강호사시가와 이현보 어부가 비교

맹사성의 강호사시가는 계절의 변화에 맞추어 태평한 시대를 노래하면서 이것이 모두 군왕의 덕이라고 하는 우회적인 표현을 썼다. 이는 자연 속에 유유자적하는 강호가도의 노래로 태평성대의 일면을 보여주는 대표작이다. 또 자연과 함께 하는 물아일체의 삶을 노래한 이현보의 어부가가 있다. 주세붕의 오륜가는 유교적 덕목에 맞추어 생활 할 것을 설득하고 권면하는 내용이다. 이 내용의 시조는 정철의 훈민가에 이어진다.조선 전기에는 단종의

강호에 은거한다고 자처할 때 정신적 위안을 얻게 하는 것을 가장 두드러진 구실로 하며, 임금을 생각하고 나라를 근심하고 윤리적 교화를 펴고자 하는 의지도 감당해야만 되었다. 조선후기 사대부시조 또한 사대부의식에 충실하고자 한다면 이미 마련된 가능성을 발현하게 마련이었다.그런데 조선후기에는 시조가 이상으로 하는 조화를 위태롭게 하는 상황이 조성되었다. 지배질서가 안으로부터 흔들리고 있을 때 임진왜란에서 병자호란가지의 전란

이현보의 경우 관료로서의 경력만 본다면 앞에서 살펴본 맹사성의 경우와 큰 차이가 없다고 생각할 수도 있다. 약 44년간을 관료로서 봉직하였기 때문이다. 그러나 그의 오랜 관료 생활은 적지 않은 시련을 포함한 것이었다. 그리하여 그의 를 보면 어부의 생활과 대립하는 세계에 대한 일련의 부정을 여러 곳에서 찾을 수 있다. 위의 를 보면 무심이란 단어가 나오는데, 이는 단순히 강호의 아름다움에 몰입하여 세상사를 잊는 정도

어부가>를 이현보가 9장으로 고쳐 지었고, 다시 윤선도가 시조의 형식에 여음만 넣어 완성한 형태이다. 가 돋보이는 점은, 계절의 변화에 따른 자연의 서경을 아름답게 묘사하였고 어부들의 생활상을 한 발자국 물러난 시선으로 그려낸 한 사대부의 모습을 엿볼 수 있다는 점이다. 의 형태의 특징은 춘하추동 각 10수의 형태로 되어 있고 종장의 형태가 다르며, 조흥구로 ‘지국총 지국총 어사화’가 보인다는 점을 들 수 있었다

조선조시가의 이해와 지도 : )시조와 하이쿠를 통해 알아본비교문학의 교육적 의미목 차Ⅰ. 비교문학1. 비교문학의 선정이유2. 비교문학이란 Ⅱ. 조선시대의 강호시조와 일본의 하이쿠1. 조선시대의 강호시조1) 조선전기2) 조선중기3) 조선후기2. 일본의 하이쿠1) 하이쿠의 정의2) 하이쿠의 유래3) 하이쿠의 특징4) 작품을 통해 본 하이쿠의 의미적 구조Ⅲ. 시조와 하이쿠를 통해서 본 한일문학의 비교1. 시조와 하이쿠 시어를 통한 비교2. 사물