[20세기 중국문학사 담론]

세기의 사상사 및 한문학사에 있어서 『열하일기』의 사상적․문예적 성과가 어떻게 계승 발전되어 갔는지를 구명하는 작업은 앞으로의 중요한 과제라 할 수 있겠다.▶ 참 고 문 헌 ◀고미숙, 《열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간》, 그린비, 2003. 5김기석, 《이조후기 한문학의 재조명》, 창작과 비평사, 1993 조동일, 《한문학통사》3, 지식산업사, 1994김명호, 〈박지원론〉, 《조선후기 한문학작가론》, 집문당, 1994이가원, 허경진 譯, 홍승대

문학사적 의의이는 두 가지 측면에서 볼 수 있다. 우선 유학자가 시조를 썼다는 점, 그리고 그것도 두 대유학자들이 당시 언문으로 불렸던 국문으로 시가를 썼다는 점이 그것이다.참고문헌성기옥, 「의 구조와 의미」, 『한국시가연구』11, 한국시가학회, 2002, pp.195-229. - 도산십이곡의 구조와 의미조태흠, 「의 구조와 의미」, 『국어국문학』24, 문창어문학회, 1987, pp.41-57. - 고산구곡가의 구조와 의미정상균, 「이황의

20장본, 25장본(구활자본의 모본이 되어 판각) 두 가지 현존 자구나 표기 차이에서 오는 변화 존재, 모든 문장 거의 일치② 구활자본 신문관본, 신구서림본, 박문서관본, 세창서관본(박문서관본재발행)2. 근원설화방이설화(신라인 방이에 관한 이야기), 박타는 처녀설화(몽고), 황작보은설화(중국), 설절작설화(일본) 등 ① 민족고유의 설화 ② 민족고유설화 + 외래 설화의 혼합설화 ③ 몽골에서 전래된 설화3. 단락적 구성① 선악형제담 : 악하

20세기는 상당히 중요한 시기에 해당한다. 그것은 말할 것도 없이 경극의 중요한 양식들인 노래, 동작, 대화, 율동에서 발전을 이루었을 뿐만 아니라, 이름난 경극배우들이 이 시기에 집중적으로 배출되었고, 또 다양한 관객들을 끌어 모아, 중국사상 대중 예술이라는 장르가 꽃을 피웠기 때문이다. 20세기의 중국에서 서양문화는 곳곳에 스며들어 중국사회를 바꾸어 놓았으나, 연극만 은 여전히 중국의 전통극이 압도적이었다. 이 영화에서도 그 모습을

세기 담론의 전망90년대 시는 무엇인가? 이 질문 속에는 ‘지금-이곳’의 문학이 90년대의 문학과 일정한 거리를 유지하고 있음이 전제되어 있다. 문학사에서 한 시대에 대한 질문은, 적어도 그 시대 속에서는 물어질 수 없다. 질문이란 언제나 바깥이라는 위치에서 가능한 것이며, 따라서 무엇에 대해 질문한다는 것은 대개 질문자가 그것의 바깥에 위치하고 있다는 것을 의미한다. 그러나 90년대 문학과 ‘지금-이곳’의 문학 사이에 존재하는 거리는