인문어학 한국 전쟁 직후의 천민 자본주의에 대한 작가의 냉소적인 시각

작가의 말에 따르면 야속하게도 이런 걱정과 노력은 우리가 올바른 재정적 미래를 설계하는데 방해만 될 뿐이다. 미래에 대한 걱정으로 관련도 없는 자격증을 따고 의욕 없이 어학 공부를 하는 것이 정말 우리가 가진 걱정들을 해결해 줄 수 있을까? 설령 운이 좋아 인정받는 자격증을 따고 시험에서 고득점 했다 하더라도 우리는 돈에 대한 걱정으로부터 벗어날 수 없다. 물론 어느 정도 수준까지는 좋은 스펙이 더 많은 소득을 보장하긴 한다. 하지만

한국 남자173. 헌법의 풍경174. 호모데우스175. 호밀밭의 파수꾼176. 화폐전쟁#목차1. 자유론 책 소개2. 저자 존 스튜어트 밀 소개3. 챕터별 핵심내용 요약(1) 제1장 서론(2) 제2장 사상과 언론의 자유에 관하여(3) 제3장 사회복지의 한 요소로서의 개성에 관하여(4) 제4장 개인에 대한 사회적 권위의 한계에 관하여(5) 제5장 적용4. 가장 인상깊었던 내용과 새롭게 배운점5. 저자의 주장 비판6. 진정한 자유란 무엇일까?7. 자유론에 나오는 사상들에 대한

대한 구체적인 분석에 관한 어떠한 연구도 찾아볼 수 없었다.유머는 지역적, 구체적 맥락을 떠나서는 존재할 수 없는 특징을 가지고 있다. 그 시대와 지역, 계층 및 집단의 이해의 맥락을 떠나 다른 문화권에서 쉽게 번역할 수 없는 특징을 가지고 있는 것이다. 따라서 서구 유머 이론을 도용하는 것은 어디까지나 방법론과 총론에 해당될 뿐이며 일반 구체적 각론에서는 우리의 시각으로 우리의 유머를 연구할 수 밖에 없다. 따라서 하나의 사회 현상으

대한 사랑을 가진 사람들이 많은 사회일 것이다. 바로 그것은 건강한 일상 문화를 뜻한다. 문화적 주체성을 가진 시민을 많이 확보한 사회는 어려운 위기 상황에서도 건강하게 살아 남는다. 지금 영국과 같은 사회에서는 강도 높은 일을 하기 보다 삶의 질을 선택하는 이들이 늘어나고 있다고 한다. 우리 사회는 이런 위기 상황을 돌파한 문화적 잠재력을 충분히 비축하고 있을까? 그 동안 한국 사회의 근대화는 선진 서구 자본주의 사회를 뒤쫓는 식으

대한매일/ 한국일보/ 이상수의원 홈피1. 뉴스메이커 no. 457/ 2002년 1월 17일 커버 2002년, 서울 그리고강남 특별구겨울밤 메밀묵 사려/오뉴월 새우젓 장수/굴뚝 청소부의 시커먼 징소리/전혀 들어보지 못한 사람들이/뉴타운 아파트에 산다/핫도그 와 코카콜라를 즐기고/미식축구 선수를 부러워하면서김광규 시인이 묘사한 강남 아파트촌의 모습이다. 대한민국에서 가장 부자인 동네. 한 번 들어오면 절대 나가지 않고, 밖에서는 들어가려고 돈 싸들고