문학의 본질과 기능에 관한 논란

문학교육’이 된다.문학교육의 개념을 규정하는 일은 한 마디로 규정하기 쉽지 않다. 지금까지 문학에 대한 일반적 정의라 인정되어온 개념들을 살펴보면,‘상상해서 쓴 글’이라는 것, 일상적 언어와는 다른 ‘특별한 언어로 구조화된 산물’이라는 것, ‘가치 있는 경험을 표현한 글’이라고 정의한 것들이다. 그러면 문학교육의 개념을 그 기능과 관련하여 좀 더 구체적으로 논의해 보기로 한다. 장인숙, 문학교육의 지도방법에 관한 연구, 명지여

문학적 목적으로 국어를 사용하는 능력을 질적으로 향상시켜 주어야 함을 강조하였다. 이는 제4차 교육 과정부터 ‘문학’영역을 설정하여 지도하여 왔지만 작품의 깊이 있는 이해 능력 향상보다 문학에 대한, 또는 문학과 관련된 지식 전달이 주된 학습 활동이었던 교육적 관행을 개선하고자 하는 의도이다. 2. 국어과의 목표제7차 교육 과정에 제시한 국어과의 ‘목표’는 ‘전문’과 국어 교육의 내용으로서의 지식, 기능, 태도에 관한 학습의 결과

본질적인 연속성을 강조하며 신세대 작가군의 ‘미미한 가치’를 이론적 기반으로 삼는다. 신세대 문학 논쟁은 한편으로는 ‘변별성’논자들이 기반하고 있는 신세대 작가들의 작품의 ‘가치’에 대한 논쟁과 민족문학의 ‘가치’에 대한 논쟁으로 이어진다. (3) 문학의 사회적 존재론에 관한 논의 신세대 논쟁에 내포된 변별성/연속성의 문제는 문학의 사회적 존재론과 기능론에 대한 논의들로 이어진다. 이는 문학의 ‘위기’를 현실로 받아들이

관한 문제는 결국 사회구성원간의 가치합의가 전제되어야 한다. 환자의 존엄한 죽음도 보장되어야 하지만, 어떤 경우라도 안락사라는 미명하에 사회적 집단살인이 보편화되는 것을 막기 위한 제도와 법률적용이 전제된 논의가 이루어져야 한다. 또한 생명복제의 측면에서 생명의 존엄성에 대한 경외심과 과학에 대한 두려움은 인간 배아줄기세포 연구가 생명과 다름 없는 난자를 파괴하는 행위이며 자칫 인간의 생식적복제로 이어질 수 있음을 간과

문학 작품이 많이 등장한다는 것 역시 그 비슷한 원리로 볼 수 있지 않을까? 그렇게 볼 때 「멋진 신세계」는 1920~30년대 영국의 한 지식인이 그려본 그 당시 사회의 무서운 꿈으로 읽을 수 있을 것이다2. 행복 : 포드 기원(AF) 632년. 과학과 기술이 고도로 발전해 있는 이 미래 사회는 포드주의(Fordism)를 구성원리로 삼고 있다. 포드주의는 생산 공정을 고도로 효율적으로 만든 것을 의미하며, 생산만큼 중요한 점으로 수요를 스스로 만족시킬 수 있는 장치