인문어학 루소의 생애와 사상

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2015.03.29 / 2015.03.29
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본문내용: 루소의 생애와 사상
1. 머리말
루소에게는 비판적 이론가라는 이름보다는 낭만적인 사상가 같은 명칭이 더 잘 어울릴 것이다. 이 말은 이론과 사상이 별개의 것이라는 식의 개념에 대한 이해의 부족에서 나온 말은 아니다. 사실 루소의 저작들을 보면 그가 사용하고 있는 개념들은 종종 그 뜻과 타당성이 애매하고 불분명하기도 해서, 냉철한 이론가라는 이름이 어울리지 않을 수 있다. 한 때 음악가로서 야심을 품기도했던 루소가 중시한 것은 이론적 정교함이 아니었다. 루소를 비판적 이론가로 칭하지 않으려는 것은 그의 글과 사상에서 느껴지는 감정적인 것들, 정열, 어떨 때는 원한감정으로까지 느껴지는 그의 마음 때문이다. 그의 뜨거운 사상은 프랑스 혁명의 이론적 뒷받침이 된다. 이 글에서는 루소의 생애과 사상에 대해 전반적으로 살펴보고, 『사회계약론』을 통해 정치사상의 개략적인 내용을 알아보려 한다. 혁명적인 그의 사상의 의의와 더불어 비판점까지 찾아보려 한다.
2. 루소의 생애와 저작활동 J. J. 루소, 『사회계약론(외)』, 이태일 외 역(서울: 범우사, 1994), 342쪽 이하 참조.
(1) 외로운 어린 시절과 방랑의 젊은 시절
루소(Jean Jaeques Rousseau, 1712~1778)의 생애를 두고 사람들은 그 사상과 삶이 일치하지 않았던 철학자라고 말한다. 특히나 그가 그리 좋지 않은 신분인 테레즈 르바쇠르와의 관계에서 낳은 다섯 명의 아이들을 모두 고아원 문 앞에 내다버린 사실은 그의 교육론 『에밀』과 비교해 그를 비난하게 만든다. 루소 역시 태어난 지 9일 만에 어머니를 병으로 잃고, 열 살 때는 아버지까지 집을 나가 고아와 다름없는 삶을 살았다. 제네바 출신인 그는 정규교육은 거의 받지 못했다. 하지만 집을 나가기 전의 아버지로부터 책을 읽고 생각하는 즐거움을 어려서부터 배웠던 것 같다. 무용교사와 시계공을 직업으로 삼았던 그의 아버지는 책읽기를 좋아하는 감상적인 사람이었다 한다. 독서취미와 성격, 그리고 누군가와의 싸움으로 집을 나가 자식들에 대한 책임을 포기한 것까지도, 루소는 자신의 아버지를 많이 닮았던 것 같다. 형마저 집을 나가자 루소는 외삼촌의 손에 맡겨졌고 약간의 초보적인 교육을 받을 기회를 가졌다.
열 세 살이 되어 루소는 조각가의 도제로 들어갔다. 이제 그는 누구의 도움없이 자립해야 했다. 도제 생활은 쉽지 않았다. 주인의 횡포와 속박에 결국 열 여섯 살에 그는 그곳을 떠나 모험과 방랑을 시작했다. 그는 급사, 가정교사, 음악교사 등 여러 직업을 닥치는대로 전전해가며 3년간 스위스와 프랑스 각지를 유랑했다. 이 시기 동안 그는 삶과 사회를 몸으로 체험했고, 이것이 그의 폭넓고 자유로운 사상의 기반이 되었다. 도제제도의 부조리와 주인의 횡포부터 시작해서 절대주의 체제의 특권계급의 타락, 만행, 그에 짓밟히고 있는 민중들의 고통은 바로 루소 자신의 문제였다.
그는 열아홉 살 되던 해, 바랑부인을 만나게 된다. 어머니 없이 자란 루소는 바랑부인에게 모성애를 느꼈으며 한동안 연인으로 지내기도 하면서 10여년 간 바랑부인 곁에 머무른다. 그 동안 그는 비교적 안정된 생활을 하며 음악에 관심을 보이기도 하고 독학으로 철학예술문학자연과학 및 신학 등 다방면에 걸쳐 소양을 쌓았다. 이 시기 동안 사상가로서 성장할 준비를 한 것이다.
그 후로 바랑부인 곁을 떠나 가정교사 생활을 잠시 하다 프랑스 파리에서 대사의 비서로 일하게 된다. 의욕적으로 일했지만 대사와의 갈등으로 1년 만에 면직된다. 그러나 이 경험은 그에게 정치에 대한 새로운 관심을 갖게 해주었다. 그는 “모든 사물은 결국 정치에 따라 좌우된다는 것, 그리고 국민은 아무리 뛰어나더라도 정부의 성질에 따라 제한받지 않을 수 없다”는 것을 느끼게 되었다. 그는 인간의 본성은 선하지만, 사회제도와 정치의 부조리의 폐해가 인간의 타락을 가져온다는 생각을 했다. 이때부터 그는 『정치제도론』을 구상하며 본격적으로 자신의 사상을 전개해나가려는 모습을 보인다.
그 뒤로 그의 삶이 썩 잘 풀리지 않았다. 테레즈 르바쇠르와의 관계는 이 때 그에게 유일한 위안이 되었다. 하지만 그들의 관계가 비정상적인데다가 경제적으로도 좋지 않았기에 그는 다섯 명의 아이를 모두 고아원 문 앞에 버리게 된다. 나중에 사람들로부터도 비난받게 되지만, 그 역시 인생 후반기에 이 일을 두고 괴로워하며 스스로를 심판하는 회고록을 쓴다.
(2) 본격적인 저작활동

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