교육선교에 나타난 에큐메니즘

선교 안으로 유입하였다.CCA, SCM, YMCA, YWCA 는 예술이나 예전에 있어서 토착화를 도왔다. 토착화는 예술, 음악, 건축등에 여러가지 문화에서 나타난다. 감상.아는 만큼 보인다고할까. 만약 아시아 기독교사 연구 수업을 듣지 않고 이 책을 읽었더라면 아시아의 내용보다는 에큐메니칼 운동 형성과 발전 과정이 눈에 들어왔겠지만, 이 책에 있어서 이전에는 몰랐던 아시아가 눈에 속속 들어오게 되었다. 그만큼 아시아 기독교나, 아시아 에큐메니칼에

선교단’의 주요 임원단인 각 국장과 각 위원들 그리고 각 지역의 교구장 선출에 참여함으로써 ‘조선교단’에 운영에 직접적인 영향력을 행사한 것을 살펴볼 수 있다. 아울러 ‘조선교단’ 후생국장에 사까모도(坂本雷次) 민경배, 「정인과와 그 시대」(한국교육사학연구원, 2002), 193.라는 일본인이 임원단의 일원으로 선출된 것도 ‘조선교단’에 대한 일제의 직접적인 간섭을 엿볼 수 있다. 따라서 “‘통리자’와 ‘부통리자’만 당국의 입김에 따

교육, 병원 설립 및 건축, 기금마련 ③ 지역별, 시기별 교세 성장 통계 ④ 교회조직, 교구조직, 행정조직 ⑤ 연회, 총회 회칙 ⑥ 교리 소개 등으로 구성되는데, 대부분 유사한 구조를 가진다. 교파의 전반적인 역사를 다루는 책이라 할지라도 지나치게 똑같은 구성을 가지는 것은 문제가 아닐 수 없다. 다섯째, 교파사는 지나치게 사료를 나열하는데 치중하고 있다. 교파사 서술의 문제 중에서 가장 빈번하게 나타나는 부분이라 할 수 있는데, 앞의 천편일

나타난 개신교 정통주의는 지나치게 교리에 집착하고 사변적 논쟁을 일삼음으로서,교회의 영적생명력과 활력을 잃어버리게 되었다. 그래서 그 반동으로 경건주의가 일어나게 된다.경건주의는 개인적 회개와 중생체험,성경연구와 기도,살아있는교제와 영혼구원을 강조했고,이것은 18,19세기의 영국과 미국의 부흥운동에도 크게 영향을 미쳤다.) Ibid.,p.15-16.이것은 곧바로 현대 개신교 선교의 아버지라고불리우는 윌리암 캐리에 의해 시작된 19세기 선교

안 된다는 것이다.참고문헌○ 김홍기 저(1996), 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기○ 박호영(1982), 개화사상에 미친 근대기독교 학교의 역할에 관한 연구, 건국대학교 대학원○ 이장식(1978), 기독교사상사 - 초중세편, 대한기독교서회○ 오인탁 외 4인(1984), 기독교 교육론, 서울 : 대한 기독교 교육협회○ 종교교재편찬위원회 편(1986), 성서와 기독교, 연세대학교출판부○ 포이에르바하(1985), 기독교의 본질, 기독교명저 60선, 서울 : 종로서적