[교육학개론] 삶에 대한 성찰 - 나뭇등걸의 살아가는 이야기

삶의 해방과 의식화 교육에 대한 내용으로 두가지 대안적 교육모델로 파울로 프레이리와 존 웨스터호프 3세의 교육론을 다루고 있습니다. ①비판적 앎의 과정(Critical Knowing Process)은 파울로 프레이리는 삶의 현장과 해방교육에 있어서 가장 영향을 끼친 이론가이며 실천교육자입니다. 이 이론은 비판적이고 진리에 대한 보편적 이론들을 요구하기 때문에 해방교육학에 전통적인 기초가 되었고 되었습니다.프레이리의 교육론은 고통 받는 사람들의 경험

대한 심각성을 가져왔지만 그에 대한 해결책은 명쾌하게 제시하고 있지는 않았다. 게다가 교육이라는 주제와 신앙이라는 주제가 상충함으로써 교육은 곧 성적이고 성적을 우선으로 하면 신앙의 손실을 감수할 수밖에 없는 것으로 간주되기도 하였던 것이었다. 그러나 주체적인 교회교육은 아이들 스스로 비판하고 성찰하여 해결 방안을 모색할 수 있는 기회를 제공함으로써 신앙의 근본을 깨닫게 하고 삶의 목적과 목표를 가지게 할 수 있는 궁극적인

삶의 스타일을 위해 영성형성은 어떠하여야 하는가를 재고하게 하였다. 제 3부 대안적 교육 모델제 5장 비판적 문화 교육학: 교육학적 접근1.대안적 교육모델이 필요한 사회 - 1990년대 기독교교육현장에는 생명에 대한 기독교교육학적 접근이 대두되었다. 과거와 오늘의 업적 문화를 극복하려는 대안적 모델이다. 생명교육이 대안적인 교육문화로 접근하는 것이 가능하기 위해서는 십자가의 정신과 영혼의 사랑, 더불어 살아가는 마음이다.2.보수와

내 자신이 얼마나 비판적 사고를 두려워하는지 고백한다. 그래서인지 다른 사람들의 비판하는 태도를 보면 이상하게 여길 때가 있었다. 프레이리는 신앙은 비판적 성찰 없이 무조건적으로 받아들이는 것이 아님을 지적해주고 있다. 교회 안에서 좀 더 나은 방향을 위해 분석하고 평가하고 비판하는 행동이 요구되어야 할 것이다. 내 자신이 비판교육을 개발할 필요가 있음을 깨닫고, 프레이리가 말하려는 비판적 삶의 태도와 행동을 실천하고자 한다.

성찰적 인식의 대상이 되었다. 특히 페미니즘은 남성다움과 여성다움 간의 이분법과 그 같은 분화가 상정하고 있는 사회적 권력에 중대한 의문을 제기했다. 페미니즘은 근대 제도와 사회적 관계들이 얼마나 성차별적이며 여성에 대한 남성의 사회적 권력을 공공화 하는지의 문제를 제기한다. 그러나 페미니즘의 확산에도 성차별적 역할은 당연한 것으로 간주되는 경우가 빈번하며 성은 여전히 개인들의 삶에서 중요한 사실로 남아 있다. 성은 분석적인