[고전문학사] - 김시습의 금오신화의 의의 - 연구자의 해석, 평가

- 『금오신화』와 『구운몽』을 중심으로-- 목 차 - Ⅰ. 금오신화 작가론적 연구 1. 김시습의 생애2. 김시습의 사상3.『금오신화』의 성격4.『금오신화』해석1) 과 유가적(儒家的) 이념2) 와 불교적 세계관3) 생(生)과 사(死)에 대한 김시습의 사상 - 선불교적 현실주의5. 『금오신화』해석1) 와 의 구조2) 와 의 줄거리3) 와 에서

고전문학 작품 텍스트의 해석을 어렵게 하는 또 하나의 주요 요인이 된다. 그렇기 때문에 배경설화와 함께 전해지는 고대가요나 향가와 같은 장르는 배경설화를 두고 해석자가 논의의 근거를 어디서 찾는가에 따라 수많은 이설이 존재한다. 한창훈, 전북대학교 교과교육연구총서5『고전문학과 교육의 다각적 해석』, 도서출판 역락, 2009, pp.24~25.특히 향가의 경우에는 향찰이라는 독특한 표기법으로 인해 같은 어구에서도 연구자들마다 조금씩 해독의

금오신화≫는 내용기교작가의식에 있어서 훌륭한 문학적 가치를 지니고 있으며, 이론이 없는 바는 아니지만 한국소설의 출발점을 이룬다는 점과 후대소설에 지대한 영향을 주었다는 점에서 매우 중요한 문학사적 의의를 지니고 있다. 김일열, 『고전소설신론』, 새문사, 2008을 참고, 수정하였다.3.1. 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 만복사저포기는 죽은 여자와의 사랑을 그린 명혼소설(冥婚小說)이다. 양생은 부처와 윷놀이를 하여 자신이 이기면 아

금오신화에 나타난 세계관과 애정관 연구, 방송대 논문집 제20, 42쪽을 알 수 있다.결말을 홍생으로 하여금 천계에서 관직을 맡게 한 것은 두 가지 의미 정도로 해석할 수 있는데, 먼저 앞서 밝혔듯이 도교적인 관점에서 속세를 초월한 것이라고 볼 수 있다. 또한 시대적 상황 때문에 방외인이 될 수밖에 없었던 김시습이 이루지 못한 청운의 꿈을 홍생이 대신하여 이루게 함으로써 실제의 김시습에게 대리적 만족감을 주는 역할도 한다.4.

금오신화,를 도선사상과의 연관성 속에서 파악한 것은 최삼룡,이상택최삼룡 ,『한국초기소설의 도선사상연구』,형설출판사,1978.이상택 ,『취유부벽정기의도가적 문화의식』,「한국소설의탐구」,중앙출판사,1981.에서 대표된다.두 연구자들의 연구는 성리학사상 일변도의해석에서 벗어나 김시습 사상의 다양한 측면에 주의를 환기시켰다는 의의를 가진다.셋째로는, 작품론강진옥 ,『금오신화와 만남의 문제』「고전소설의 연구방향」,새문사, 198