[한국고전소설강독] 운영전에 나타난 작가의 윤리 의식

윤리 속에서 소설을 통해 나타나는 민중의 성(性)에 대한 관심을 보여주는 것이다. 또 강쇠가 죽어가면서도 음부를 쥐고 일어나 장승 죽음을 한다던지 남편의 사후에도 끊이지 않는 옹녀의 바람기는 성(性)에 대한 그들의 집착이며 곧 민중의 집착인 것이다. 앞서 살펴본 , , , 의 네 작품은 사랑의 갈등양상과 그 결론에 있어서 매우 상이한 모습을 보이지만, 그것이 사회구조와 애정의 대치상황으로 나타난다는

운영전의 중층적 애정 갈등과 그 비극적 성격」,『고전소설사의 구도와 시각』, 소명출판, 1999, 최진영 최진영,「운영전 연구」, 연세대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004.등의 연구물을 들 수 있다. 이들에 의해 의 몽유록적 구조가 지닌 의미와 비극성 등이 깊이 있게 분석되었다.또한 주제와 관련하여 작가가 어떻게 현실을 인식하고 무엇을 말하고자 했는지를 규명하고자 한 연구에는 심치열 심치열,「운영전의 서사체계와 주제의식」,

소설의 애정주제와 위경천전｣, 『동양학』22, 단국대 동양학연구소, 1992장효현, ｢전기소설의 연구 성과와 과제｣, 28집, 고려대 민족문화연구소, 1995.정 민, ｢위경천전의 낭만적 비극성｣, 『한국학논집』24, 한양대한국학연구소, 1993.정병호, ｢주생전과 위경천전의 비교고찰｣, 『고소설연구』 6, 한국고소설학회, 1998.정환국, ｢17세기 애정류 한문소설 연구｣, 성균관대 박사학위논문, 2000.황윤실,｢17세기 애정전기소설에 나타난 여성주체의 욕망

작가의식Ⅴ. 구조적 특징의 정리 및 제출자 의견Ⅰ. 들어가는 말운영전은 궁녀인 운영과 궁 외 사람인 김 진사가 조선의 봉건적 사회제도라는 모순적 현실을 뛰어넘어 인간 본능의 자연스런 표출을 모색하여 사랑을 추구하다가 결국 한계에 부딪혀 자살한 내용을 담은 일종의 비극 소설이다.고전 소설의 대부분이 행복한 결말로 끝나는데 비해 이 작품은 금지로 가득 찬 궁중을 배경으로 한 특수 사회에서 일어나는 애정사건을 다루고, 비극적 결말

가치가 있으며, 우리의 정체성의 회복이라는 측면에서 매우 큰 의의가 있다 할 수 있다.참고문헌한국고전수필강독, 최강현, 1983년, 고려원고전소설 속 역사기행, 신병주 외, 2002년, 돌베개한중록(상), 이금희, 2001년, 국학자료원인현왕후전, 진화당 편집부, 1988, 서울 진화당산성일기, 김광순, 1985년, 형설운영전, 소재영 외, 1985, 서울 시인사여성 필독서 명가의 내훈, 진현광 외, 1986, 대운고소설 연구http://www.seelotus.com/http://songkw.com.ne.kr/