「마장전」의 ‘마장’이 지니는 의미

의미를 강하게 드러내고 있는 것이다. 이러한 권계적인 내적의미는 이규보의 여러 작품들에서 공히 드러나는 분명한 특징 중의 하나로 살 필 수 있다.‘贊’의 원류적 내적의미의 측면을 벗어난 또 다른 이규보 ‘贊’의 개성적인 내적의미는, 대개의 ‘贊’작품들은 사실적이면서도 현세적이고, 일상적인 내적의미를 지니는 반면에 위의 작품 중에서 나타나고 있는, ‘若曰寓意 凡物皆是’, ‘達士之趣 人豈易會’, ‘苟慕於外 惟慾之漸’, ‘苟遺其

의미한다.: 죽 혹은 육으로 읽는다.所 : 수동의 의미를 지니는 자인데 외우게 된다와 알려준다는 의미들이 모두 불분명하다.我昔占之 匪角匪羽 黔首之物. 雪中有跡 疏武 膽尾在腦 幕掩其尻. ● 내가 옛날 점쳐보니 뿔도 나지 않고 깃도 없는 짐승같은 물건으로 눈 속에 발자국이 있는데, 조금 걷다가 쉬는 서투른 발걸음이고 꼬리를 보면 뇌에 있어서 그 꽁무니를 가리지 못합니다. (범우사)○ 내가 미리 점을 치니 뿔 달린 놈도 아니고 날개 달

마장전광교 말거간꾼의 입을 빌려 친구 사귀기의 어려움을 말하고 위선의 탈을 쓴 군자(君子)들의 친구 사귐을 풍자한 작품이다. 당시의 문인 ․학자들의 교도(交道)가 지극히 부패하여 한낱 말거간꾼들보다 못함을 통탄한 것이다. 겉으로 드러난 내용은 소박하나 현실 비평의 풍자적인 의미를 내포하고 있어 당시 지식인들이 무위도식하면서 명분만 내세우고 입으로만 삼강오륜을 부르짖는 것을 신랄하게 비판하고 이를 풍자하였다. 11. 광문자전줄

의미에서 시작되었다고 볼 수 있다. 쓰러져 가는 淸의 모습과 그 속에서 나타나는 지배층의 모순에서 국내에서의 유학자들의 모습과 비교하여 본보기로 삼으려 한 것이다. 또한 마지막에 ‘맑은 때를 기다린다‘ 는 그의 말이 그의 반성적인 국내의 모순 극복의지를 단적으로 보여주는 것이라 하겠다.(5)‘범’에 대하여 이완근 이학준의 희망의 문학(http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/gojeonfram)1) 범의 성격이 작품의 범은 단순히 의인화된 동물이 아니라,

의미하는 것으로 이것은 양반문화의 상징인 상투를 짐승의 차원으로 격하시키고 있다.북곽선생은 크게 놀라서 뺑소니를 칠 제 남들이 행여 제 얼굴을 알아볼까해서 한 다리를 비틀어서 목덜미에 얹고 도깨비에 추무며 웃으며, 문 밖을 나서 들뛰어 가다가 벌판 구덩이에 빠졌다. 그 속에는 똥이 가득차 있었다.위의 예문은 에서 북곽선생이 과부인 동리자를 희롱하다가 동리자의 아들들에게 들켜서 도망가는 장면이다. 이 때 도망가는 모습을 ‘