[국문학사] 실학파 문학과 박지원의 문학적 성취

문학 환경에도 새로운 변화를 예고하게 된다. 신식교육을 통하여 근대적인 정치, 경제, 문화를 객관적으로 접하는 계기가 되었으며, 특히 언어생활과 근대적인 사상의 제고에 결정적인 영향을 미치게 되었다.*1.2. 문화1.2.1. 서적의 발간1.2.2. 신문 ․ 잡지 간행1.2.3. 국어국문운동1.2.1. 서적의 발간당시 문학인들은 이런 과학적 실용사상에 힘입어 새로운 문학작품 형성에 자연적으로 가담하게 됨으로써 이 시기의 문학적 근대화를 꾀하게 되었던 것

문학은 마땅히 한글로 써야 한다고 주장하여 이후 국문소설의 황금시대를 가져오게 한 것이다. 그의 우리말과 우리글에 대한 국자의식(國字意識)은 높이 살 만하며 특히 숙종을 참회시키기 위해 쓴 사씨남정기나 모친을 위로하기 위해 순수한 우리말로 유배지에서 쓴 구운몽 같은 국문소설의 창작은 허균을 잇고, 조선후기 실학파문학의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 평가된다.1)시대적 배경과 사상적 입장 조동일,『한국문학사상사시론

국문학사에 우뚝 솟은 작가로 기념되어 마땅하다. 이것은 《열하일기》와 북학파의 실학문학의 모범이 되었고, 그의 철학소설 《의산문답》은 조선 18세기의 문학내용과 사상을 세계적 수준으로 끌어올렸다. 그의 문학사적 중요성은 그의 구체적 작품 활동을 통하여 국문문학의 새 지평을 연 점, 북학파의 실학적 사실주의 문학의 가능성을 확인한 점, 기일원론적 천기론으로 중인문학과 서민문학의 국민 문학적 통일에 이바지한 점에 있다. 나손선생

문학인들은 이런 과학적 실용사상에 힘입어 새로운 문학작품 형성에 자연적으로 가담하게 됨으로써 이 시기의 문학적 근대화를 꾀하게 되었던 것이다.당시 개화기의 실상을 확인할 수 있는 자체 내의 서적으로는 보수파의 황현의 『매천야록』(1894), 개화파인 김옥균의 『갑신일록』(1885), 유길준의 『서유견문』(1895)을 들 수 있다. 『매천야록』은 1864년의 대원군 집정에서부터 1910년의 한일합

문학적관점(정병욱):문학적내포(함축성)가 없이 외연에만 한정시켜 내용인 조잡한 노래이며 시적.긴장감.흥분감이 결여된 당시의 지방문학으로 간주ㄴ. 불교신앙적관점(황패강): 처의 간음을 관용하는 불교적 사심(세곡적인 욕심을 버린 마음)을 성취한 고도의 문학이라는 천상적 이미지와 간음이라는 지상적 이미지 그리고 처용과 역신의 대립에서 비롯된 긴당 조성으로 이루어진다.ㄷ. 민속신앙적 관점(김열규): 굿이나 연극 속에서 불려진 노래로