[서양 윤리 교육론] 윤리적 상대주의 - 누가 옳고 그름을 판단할 것인가

것이 현실이다. 이제 우리는 도덕성 함양을 위한 교육의 필요성을 인정하고 다양한 토론과 문제 제기를 통한 비판적, 합리적 사고력과 도덕적 판단력, 자율적 판단력을 기르는 제대로 된 도덕 교육을 해나갸야 할 시점에 와 있다. 제대로 된 도덕 교육이란 특정 가치의 주입이 아니라, 다양한 가치가 존재하는 현대 사회 속에서 살아갈 학생들 스스로가 여러 가지 사회 도덕 문제에 봉착했을 때 그러한 문제를 스스로 잘 해결해 나갈 수 있도록 도와주는

판단을 내릴 수 있는 능력이 부족한 학생도 있다. 이렇듯 학생들은 다양한 특성을 지니고 도덕과 수업에 임하게 된다. 교실 수업에서 교사의 역할은 도덕과 수업에서 이러한 다양한 학습자의 특성, 즉 개인차를 고려하여 학생들의 학습을 도와야 할 것이다.◈ 위의 관점에서 도덕과 수업에 영향을 크게 미칠 수 있는 학생들의 개인차 변인으로 특히, 초등학교 학생들에게 두드러지게 나타나는 변인으로 흥미/관심, 학습 양식, 학습 능력을 제시하였다.

FILE:01-01.HWP敎育에 대한 基本 序說Ⅰ. 교육의 의미1. 교육의 정의2. 교육의 개념 모형Ⅱ. 교육의 유형1. 평생교육2. 가정교육3. 학교교육4. 사회교육Ⅰ. 교육의 의미1. 교육의 정의(1) 교육의 요소교육의 개념을 설명함에 있어 무엇보다도 강조할 것이 교육의 의도성이라 할 수 있다. 무엇을 가르친다고 할 때, 또는 배우게 한다고 할 때, 거기에는 이미 항상 어떤 의도가 있게 된다. 실제 교육과정에서 보면 미처 의도하지 못했던 결과들이 생겨날

옳고” 어떤 행동은 “그르다”고 단순히 말할 수 있었지만 이제는 합리성에 바탕은 둔 복잡한 도덕 이론의 체계를 세워 놓고서 그러한 입장에서 볼 때 어떤 행동은 “도덕적으로 옳고” 어떤 행동은 “도덕적으로 그르다”라고 하게 된 것이다. 이러한 서양의 근대 윤리학의 대표로 칸트의 도덕이론과 공리주의의 도덕이론을 들 수 있다. 이 윤리학들은 핵심적인 관심이 사람이 아니라 행동이고 그에 따라 그들의 핵심적인 개념이 “옳음”과 “그름

윤리적 상대주의의 매력Ⅴ. 나의 생각Ⅰ. 논의방향의 제시(1) 객관주의란? 낙태는 부도덕한 일이다. 무고한 사람을 죽이거나 고문하는 일도 옳지 않다. 거짓말은 해서는 안 된다. 남의 물건을 훔치는 것은 바람직하지 못한 일이다.어떠한 행위를 하였을 때 우리는 이처럼 그것에 대해 옳고 그름을 판단한다. 그런데 여기서 옳고 그름을 판단하는 기준은 과연 무엇인가? 이 같은 질문에 어느 국가이든, 어떤 시대이든 간에 항상 통용되는 도덕원칙이라