1906년~1910년 경향신문에 실린 천주가사의 내용과 특성

현대시 강독 - 개화기 시가문학 -(1860 ∼ 1919) 목 차1. 개화기 시대적 배경 2. 1910년대 시대적 배경 3. 개화기 시가의 장르 구분 4. 주요 작품과 작품에 대한 논의 5. 시단의 상황 (잡지 및 신문) 6. 중등 교과서 수록 내용 7. 임용고사 기출문제 8. 참고문헌 1. 개화기 시대적 배경1.1. 정치1900년을 전후한 시대를 개화기라고 명명하는 것은 단순히 19세기에서 20세기로 넘어가는 연대기적 전환기라는 뜻이 아니다. 그 의미는

내용이 부가됨으로써 새롭게 변모되고 있다. 따라서 한문으로 쓰인 유생출신 의병장들의 시나 실기와는 그 성격을 달리하지만, 본격적인 근대시의 도래를 위한 밑거름 이상의 의미를 가지기는 힘들다. 다음 부르주아 계몽주의에 입각한 문화운동의 형태로 전개된 문학작품으로는 『대한매일신보』에 발표된 창가를 비롯하여 창극, 신소설, 개화가사, 역사전기소설, 시사토론소설 등을 들 수 있다. 독립현회에서 발간하던 『독립신문』에 실린 창가에

가사보다는 개화기 가사가 포괄적 명칭으로 적합할 것으로 보인다. 개화기 시가를 개화기 시가로 보지 않고 저항기 시가로 규정한 정한모의 견해도 이러한 인식의 결과이다. 일단 개화기 가사라는 상위 범주 안에 동학가사, 의병가사, 개화가사, 우국가사, 내방가사 등의 하위장르를 설정함이 좋을 긋 싶다.개화기 가사는 넓게는 1860년대 동학가사에서 좁게는 1896년 소재 가사로부터 시작되어 1910년대 말까지 개화기 전 기간 동안 창작된 장르

내용으로 하고 있는데 반하여, 보다 구체적인 대상에 접근하여 문학성을 의식하기 시작한 것이 창가가 지니는 문학사적 의의가 되고 있다. (4) 신체시신체시 또는 신시와 같은 명칭은 다른 의도가 있는 것이 아니라 근대초기 전대의 고시가나 개화가사 등에 대한 ‘새로움’의 의미로 사용된 것이다. 따라서 1910년대는 물론, 1930년대까지 신문이나 잡지에 실린 시편이나 작품모집 광도 등에서 볼 수 있는 ‘신체시’, ‘신시’ 등의 사용은 일체의 ‘구

1906년 - 민족신보 주필을 거쳐 만세보 주필로 옮겼고 후에 대한신문 사장에 취임혈의 누, 귀의 성 발표1910년 - 2차로 일본에 감1911년 - 11월7일 경학원 사성으로 취임1914년 - 3차로 일본에 감1916년 - 11월 25일 55세로 총독부 병원에서 신경통으로 별세최남선 연보1890 - 3월 8일 서울 출생 1901 - 에 을, ,에 논문 투고 1904 - 동경부립제일중학에 입학했으나 2개월만에 귀국 1906 - 와세다대학 고등사범 지리역사학과